宜亨社考古遺址位在桃園市復興區。遺址年代距今不明。文化類型不明。遺址代碼:0313IH。評鑑等級:【查】2.4【資】一般性遺址
宜亨社考古遺址位於復興區義盛里義興聚落西南側,大漢溪東側之廣大緩坡河階地。地表已多次翻整。
1911年森丑之助調查發現。1999年普查(第五期)調查。
說明
評鑑等級蒐集三項資料來源,分別標示為【查】:台閩地區考古遺址普查報告第一~七期;【資】:台灣考古遺址地理資訊系統;【文】文化部文化資產局國家文化資產網。
族別 巴宰族。 身分 岸裡社土目。岸裡社位於今台中市神岡區舊大字大社。已知在任時間含1814-1817(嘉慶19-21年)。 事蹟 1814(嘉慶19年),土目潘賢桂等人,指控有漢人在鯉魚潭山場從事不法情事,稟請臺灣府彰化縣知縣錢燕喜出示曉諭,將該處禁止民人...
軍功公墓II考古遺址位在台中市北屯區。遺址年代距今4500-3500年。文化類型屬於牛罵頭文化。遺址代碼:1908JKKM-II。評鑑等級:【查】【資】一般性遺址 軍功公墓II考古遺址位於北屯區軍功里,海拔高度160-180公尺。軍功寮聚落北側附近丘陵地坡腳,與北屯區第二十八公墓隔溪谷...
族別 洪雅族。 身分 北投社業主。北投社位於今南投縣草屯鎮舊大字新庄。已知在任時間含1851(咸豐1年),有業主戳記為憑「北投社業主巫總買奕私記」。 事蹟 1851(咸豐1年),番業主羅眉聖,將水田壹段,托中引就與漢人蔡輝是身邊借出佛銀壹拾柒大圓正。業主巫總...
1946年(民國35年),陳瓊瑤牧師擔任中部地區山地生活改進指導員,他在巡迴各山地鄉村時,常以「眞神只有一位,基督耶穌是救主,聖靈是保惠師,請大家快來信」的日語短歌傳教。1950年(民國39年),花蓮布農族人劉傳、田光明、張旺等人陸續來到人和村開拓傳教,初信者有金阿罔、金德利、金得弘、金阿桂、田...
概述 (族別)凱達格蘭族。(身分)有兩個身分,其一為北投社業戶,其二為北投社番業戶。北投社位於今台北市北投區舊大字北投。(活動年間)其活動年間已知有1842-1875(道光22年起至同治4年)。 ...
位於花蓮縣玉里鎮觀音里高寮202-1號,隸屬阿美中會。 日本時代至1947年(民國36年),觀音山教會多次前往高寮部落,透過「紙芝居」的形式傳教(編註:「芝居」是戲劇的意思。紙芝居就是以紙繪圖,藉著一張張的圖畫來說故事。類似借幻燈片展示故事),但當時居民主要視其為娛樂活動,尚未接受基督...
概述 (族別)凱達格蘭族。(身分)有三個身分,其一為北港毛少翁社業戶,其二為毛少翁業主,其三為淡水毛少翁社番業戶。毛少翁社位於今台北市士林區舊大字社子。(活動年間)其活動年間已知有1783-1794...
【科名】赤蛙科(Raniidae) 【型態特徵】 具有濕潤的皮膚,水陸兩棲,頭部有鼓膜、鳴囊,身體則有吻、瞳孔、虹膜、背部、膚褶、背側褶、薦椎突起,四肢則可分成上臂、前臂、手、大腿、小腿、足部,部分種類則有吸盤或蹼等構造。 【生態習性】 蝌蚪啃食藻類、落葉、動物屍體,...