凱達格蘭族峰仔峙社土目。峰仔峙社位於今新北市汐止區。已知在任時間含1871-1886(同治10年起至光緒12年)。 擔任土目時的事蹟不詳。1823(道光3年)的契約有「再批明:此業坑埔,今以開墾成田,土目親身眼見,每年合配大租壹斗正,永遠不敢增加,而今而後,永無生端滋事。同治辛未十年四月 日土目潘光彩親批炤行」。見《大臺北古契字集》(三) 又知,1886(光緒12年),潘光彩病故,由子潘德和接任土目。有認充摹結狀為據。見《平埔百社古文書》
「腰鈴」(tangfor / cohcoh)是臺東地區阿美族少年組年齡階級專有的一種飾品,負責跑腿的少年組藉由穿著「腰鈴」在活動中搖擺著腰部,讓「腰鈴」響個不停,同時也讓老人們隨時可找到他們,方便喚其前來服務。從中,亦可看見「鈴」仍是目前普遍流行並被廣泛使用的一種樂器及飾物。...
石壁仔考古遺址位在台中市太平區。遺址年代距今3500-2000年。文化類型屬於營埔文化。遺址代碼:0619SPT。評鑑等級:【查】【資】一般性遺址 石壁仔考古遺址位於太平區頭汴里,海拔高度130-175公尺。位於太平區頭汴里腦館聚落東南上方階地面上,即新天地幼稚園所在階面上,土質為砂頁岩淡色崩...
賽夏族的服飾給人的第一個印象就是與泰雅族頗為相似,這可能是因地域相鄰的關係所造成的。賽夏族的服裝尺寸較細長窄小,屬方衣系統。目前在日治時期的舊照片上所看到者,大多已穿著漢式衣服,並在外面加上長、短背心。麻布是主要的材料,棉布次之,近代則多以開斯米龍毛線夾織而成。皮革主要用來作為遮雨的披風以及菸草...
蜈蚣窟考古遺址位在南投縣埔里鎭。遺址年代距今2400-1700年。文化類型屬於大馬璘文化大馬璘類型。遺址代碼:0802WKK。評鑑等級:【查】第三級【資】重要遺址 蜈蚣窟考古遺址位於石珠頂遺址南方之脊稜頂部,其西邊崩崖直下為桃米溪,東邊崩崖下不遠處即為南港溪,近年來邊崖崩塌嚴重,從崖下往上看,...
拍瀑拉族沙轆社酋長。沙轆社位於今台中市沙鹿區。已知在任時間含1650-1646(荷蘭東印度公司第十任駐臺行政長官Nicolas Verburg任內第2年起,至第十一任Cornelis Caesar任內第4年為止)。「沙轆社」有異寫「沙鹿社」。 《熱蘭遮城日誌》載:「(1650年)3月15日...
五線第一考古遺址位在台東縣東河鄉。遺址年代距今5000-3500年/3500-2000年/3500-2000年。文化類型屬於富山文化/卑南文化/麒麟文化。遺址代碼:1407WH1。評鑑等級:【查】1.5【資】一般性遺址 五線第一考古遺址位於都蘭村落西方約2.5公里的山麓平台,約在都蘭村5線47...
白鹿III考古遺址位在台中市和平區。遺址年代距今1000-300年。文化類型屬於谷關文化谷關類型。遺址代碼:0621PL-III。評鑑等級:【查】【資】一般性遺址 白鹿III考古遺址位於和平區天輪里,海拔高度535-550公尺。白鹿聚落北方低位河階,目前屬白鹿巷2號黃宅之桃、梨園,土質為砂頁岩...
噶瑪蘭族patuRqan一詞原本係指稱「司祭者」,現在則成為一個儀式名稱,patuRqan在噶瑪蘭族語彙中係「祭拜、拜拜」之意。噶瑪蘭人的靈魂傳說經由這些儀式的執行,編織成一個完整而細密的信仰世界。透過祭司的詮釋成為噶瑪蘭族最根深蒂固的觀念,這些觀念是用一種完全入世、致用的方式引導著社會。 ...