【科名】蝮蛇科（Viperidae）
【學名】Deinagkistrodon acutus
【別名】五步蛇、尖吻蝮
【型態特徵】
中型蛇類，體型粗短，最大全長約達150公分，吻端上翹，頭部呈三角形，身體兩側有許多三角形黑褐色斑紋。
【生態習性】
有護卵行為。受到中、低海拔闊葉林遭大量破壞開墾之影響，已不易見到。棲息於森林底層中，其體色容易與周遭枯枝落葉等環融為一體，為坐等型之蛇類，遇騷擾時攻擊性強，為出血性毒蛇，被咬到容易致死。卵生，雌蛇具有護卵行為。以蛙類、鳥、小型哺乳類為食。
【棲地分布】
台灣分布於本島2,000公尺以下中低海拔地區。
【原住民族語】
【生活使用】
食用。涉及禁忌。具文化象徵意義。
阿美族
可食。
可做標本。
泰雅族
泰雅語sbiyuk，指短且粗的百步蛇品種
族人若看到百步蛇時，會敬百步蛇煙草並說：「這是我最後一次看到你。」表示不會再遇到。
族人會以百步蛇作為發誓內容，如果有違犯便會被百步蛇咬。
排灣族
排灣語vulung，語意「老」。排灣語kamavanan，語意「真正的祖先」、「真正的人」。
族人非常尊敬百步蛇，自稱為「百步蛇的子民」。人類起源神話中與百步蛇相關的有兩則：一、百步蛇是男祖先的化身，與一女性結婚繁衍，生下排灣族後代；二、百步蛇受命保護二顆蛋，順利孵出排灣族男祖先和女祖先。
百步蛇不可侵犯，若在山上遇到，要安靜讓牠過去，絕不可驚動或捕捉，更不可食用。因為傳說百步蛇是人的祖先，吃百步蛇就像吃人肉。
據說石版屋屋頂的鋪設方式，是來自百步蛇的建議與啟示。過去石版屋每逢下雨必漏水，有天百步蛇來到部落，告訴族人只要仿照牠身上的鱗片，由下而上、有序地鋪設，就不會漏水。這樣堆砌的石版屋就不再漏水了。
布農族
布農語kaviiad，語意「朋友」。族人視百步蛇為某個遠祖之後，與人相約為朋友。若在路上遇見百步蛇，要禮讓百步蛇。萬一百步蛇擋住人的去路或妨礙工作，要送一塊紅布給百步蛇，並提醒牠我們是朋友，請牠離開。百步蛇聽了，就會自動離開。
傳說中，有人在田間工作時，發現哭聲，循聲而去，發現一條色彩斑斕的小蛇。族人將蛇養大，使牠繁衍。一陣子後，族人認為百步蛇的圖紋很美麗，而向母蛇借了一條小蛇回家參考，但不小心將牠餓死。百步蛇家族非常生氣，向人類展開攻擊，導致這一家族幾乎被消滅，剩下兩人逃到芭蕉樹與刺蔥樹上躲避，因為百步蛇上不了數。倖存的兩人找了其他家族商議與百步蛇和解，雙方約定此後要互相幫忙，不得彼此攻擊。
卑南族
卑南語maidrang，也指百步蛇神。
魯凱族
魯凱語kamamanaine，語意「最偉大、最毒」，是蛇中之王，amani是尊稱，表示禁忌、不直接稱呼其名。魯凱語palrata，為尊稱「我們的同伴」之意。魯凱語marudrange，語意「長者」。在魯凱族的社會裡，所有蛇類中只有百步蛇沒有自己的名字，而已各種稱謂替代。
族人相信百步蛇是靈界的貴族，霧台部落的祭司與百步蛇同住一屋，互不侵害。族人若在白天遇到百步蛇，晚上就會夢見貴族，因為貴族就是白天遇見的百步蛇，還會在夢中表明身分和名字。
傳說中，熊鷹老了會變成百步蛇，百步蛇老了之後會縮小變熊鷹。另有，巴冷公主嫁給百步蛇、蛇蛋等神話傳說。
百步蛇為禁忌類動物，最好不接近、也不要提起。如果在路上遇到，要綁上路標提醒別人避開，因為蛇會留在原地。平常若看到百步蛇，會將牠移開，並一邊說：「你為什麼會在這裡，弄錯位置了，你不應該在這裡。」或「為什麼難得給我看到？」以表尊敬之意。
賽夏族
賽夏語mintatini'an，語意「老人家」。
族人將百步蛇視為神聖的象徵，若無緣無故被百步蛇咬，表示提醒人家中將有事故發生、要找出問題。族人不會打死百步蛇，只會驅趕或繞過牠，並提醒其他族人有百步蛇出沒。
矮靈祭中的神鞭即是百步蛇的象徵，有法力無邊之意。
百步蛇通常是一夫一妻，在特定範圍內一起活動，若其中一隻死掉，另一隻會在附近守靈三個月。
邵族
被百步蛇咬傷時，可用臭杏、山芙蓉搗敷。
作者：黃仕傑。創用CC 姓名標示-非商業性 4.0國際（CC BY-NC 4.0 International）。發布於台灣生命大百科（https://taieol.tw/muse/digi_object/735afac121a75192260802cabc5f430d#19111）
參考文獻：