《泰雅族的社會組織》是由慈濟大學在1998年8月出版發行的臺灣原住民族群調查專論書籍，廖守臣在生前整理自己早期所做的民族誌調查記錄，結集為本書，後來也因為這本書的出版，而獲得教育部著作審定為大學正式講師，完成他一心想在大學任教的人生願望。本書分別從泰雅族的政治組織、親族關係、生命禮俗、社會制約，以及財產制度與戰爭，等六個層面描述泰雅族的社會組織。第一章「政治組織」概分為部落組織、政治結構與社會團體等三節，敘述泰雅族及其亞族的部落組織特性，以及社會組織的功能，從部落命名、領域與同盟情境等項都有完整的說明。另在泰雅族的社會團體部分，包括血族團體、狩獵團體、祭祀團體、犧牲團體、勞役團體等在泰雅族傳統社會獨具的團體特性，皆有詳盡描述。從本書的行文間，可感受到廖守臣深入解讀日文資料，輔以自己親身查訪各部落後，再加以綜合歸納的寫作深度。
此外，在本書的第三章「生命禮俗」中，他以專節討論花蓮、宜蘭地區泰雅族人的疾病概念和傳統醫療，他認為泰雅族社會中的宗教與醫藥，或者病因與社會控制，都是相互糾結成同一制度上的情境，而以祖靈信仰作為社會系統的架構中心。泰雅族每一祭團儀式都和族群社會的基本生產方式所關連的各種農獵祭典密切結合，而儀式過程中的主要對象就是祭祀祖靈。另在第二章「親族關係」、第四章「社會制約」、第五章「財產制度」、第六章「戰爭」等章節的書寫架構，他以歷史調查和大學時期的人類學知識訓練，探討泰雅族傳統的人與人之間的社會關係，以及人與超自然的信仰與精神生活，一方面對過去相關泰雅族的調查資料做補充，另一方面，提出文化變遷的概念與實況。換言之，廖守臣在生前最後出版的這一本書，實際上也是他對於早期移川子之藏、佐山融吉、馬淵東一、增田福太郎等人留下的調查文獻整理回顧，而更值得一提的是，本書可算是他在地域廣闊的泰雅族部落住區再訪查後，再加以增修總結的專論報告。
參考文獻：