1.
弓琴（latuk） 布農族
《蕃族調查報告書[第六冊] 布農族前篇》中，當時佐山融吉整理布農族的樂器各社群的名稱，而弓琴布農族各社群稱latuk，書中另指出卡社（原文為達啟覓加蕃）有彈琴的禁忌，割粟時不彈琴，丹社（原文為丹蕃）以手彈奏。
據吳榮順（1995）的《布農音樂》則是從弓琴的原理和彈奏方式談latuk，他提及「弓琴是布農族人最主要的樂器。它是利用一長條竹片彎曲成弓，再以一條鐵弦分別繫於竹弓兩端而形成的樂器，布農族人稱為latuk。彈奏弓琴時，弓琴置於左手，右手以食指彈撥琴弦；此為空弦彈奏；或且以左手食指壓弦，右手彈奏。布農族人就以空弦和壓弦形成的簡單旋律配合頑固節奏以自娛。」
此外，董景生、黃啟瑞、邦卡兒‧海放南則提到「在製作程序上，族人會砍削竹子當作琴身，通常是取約45公分長，1公分寬薄片彎壓成形，再取玉米粒作為琴橋共鳴器（有一說改用旗袍上鈕釦更佳），最後以野薑花纖維繫於兩端做成弓弦（也可以月桃莖纖維代替，若是野薑花，一說取生長接近河邊者聲音越大），演奏時置於左手，一端銜在嘴裡，右手以食指彈撥，或用左手壓弦，右手彈奏，藉著空弦跟壓弦，形成簡單旋律和節奏，悠揚琴音細微，卻耐人尋味。」
弓琴的彈奏，大都是在平日族人獨居時的自我娛樂。當心情煩躁、寂寞的時候，也可以藉著弓琴彈奏，來舒解心中的不愉快。在歡宴的場合，弓琴的合奏與口簧琴及五弦琴的二重奏都是布農族人的演奏方式。當部落有喪事時，則是禁止彈奏樂器（包括弓琴）以表示哀悼。因此可看出弓琴包含許多文化的象徵意涵，例如禁忌、個人性及社會性等。
弓琴的製作和彈奏，隨著時代、環境、新技術等其他外來因素而產生轉化，使得弓琴文化面臨流失的危機。如何找出屬於這種弓琴文化的基底，而不只是刻板的保存模式，是目前布農族人重要的工作之一。【趙聰義撰】
參考文獻：
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著、中央研究院民族學研究所編譯，2008，《蕃族調查報告書[第六冊] 布農族前篇》。臺北：中央研究院民族學研究所。
董景生、黃啟瑞、邦卡兒‧海放南，2008，《走山拉姆岸：中央山脈布農民族植物》。臺北：行政院農業委員會林務局。
2.
弓琴 邵族
弓琴是邵族的傳統樂器之一，係以長約50~60公分長的細長竹片削製而成，兩端繫以苧麻捻成的索線，將竹片彎曲縛綁成弓狀，演奏時將弓琴的一端輕含於口中，以口腔做為共鳴器，另一端置放於膝腿上，演奏者以身軀和手腕操控弓琴，利用弓部鬆緊不同的程度撥彈弓弦，使發出不同音階及節奏、響度的樂音。弓琴也是南島民族曾經普遍使用的傳統樂器，但是現在大半都已式微失傳，僅有少數地區及耆老仍會使用，邵族弓琴的狀況也是一樣，昔時老先生媽毛麻里在世時仍會製作、彈奏，現在則已很久不曾聞見弓琴的身影了。【簡史朗撰】
參考文獻：
個人田野資料。