1.
老鷹（kowaw） 賽夏族
從前有一個小男孩，他要射石堆裡的石龍子（maylas），要求爸爸做小弓箭給他，爸爸不答應，再求媽媽和祖母也都被拒絕。小男孩氣得跑回家把插在竹牆上，各式各樣的飛禽羽毛纏在身上和手臂上，然後拿走畚箕裡的珠串（siloe’）哭著跑了出去。
小男孩到了池塘邊，爬上一棵好高的楓樹，在最頂端的叉枝上搖搖晃晃，學著鳥兒振翅欲飛的模樣。他的危險動作引起了別人注意而通知他父母。「下來呀，你別生氣，我們會做弓箭給你，這樣很危險。快下來呀！」他完全不理會父母的喊叫，依然搖個不停。
當他爸爸要爬上去的時後，小男孩淚流滿面的把siloe’丟入池裡，池塘的水瞬間變得一片混濁，沒多久又回復清澈明亮。正當大家對著奇異現象嘖嘖稱奇的時候，小男孩說話了。「爸爸，我要走了。如果久旱不雨，叫潘氏﹙Sawan﹚向朱家要稻米舂打成糕，並拿著siloe’向天祈禱，當我在對面河岸鳴叫，就會下雨，種植的農作物有了雨長得快，收成也會好。若下雨不停，以同樣儀式祭天，當我在山上鳴叫天氣就會晴朗，墾地上的雜木乾得快，易於燃燒。」 說完，小男孩突然振翅飛了起來，變成了老鷹（kowaw）在空中盤旋，悲啼著─kowaw、kokowaw……kowaw、kokowaw……越飛越遠，最後消失在天際。
這是一則傳說故事，也是解家（Karkarang）司祭祈晴重要的傳述之一，雖然解家目前人口已逐漸減少，但昔時能與大姓朱、風二姓並肩戮力為族群祈求風調雨順，且是祈晴（連綿陰雨）的重要姓氏（sinraeho’），其後代應承其祖業，為賽夏貢獻一份心力，當不愧其祖先面對潺潺溪流，疾徐有致的祈禱唸詞，感動著天與地。【根阿盛撰】
參考文獻：
陳春欽，1966，〈向天湖賽夏族的故事〉，《中央研究院民族學研究所集刊》21：157-192。
達西烏拉彎．畢馬（田哲益），2001，《臺灣的原住民：賽夏族》。臺北：臺原。
2.
老鷹（shiquish） 邵族
古時候有一位邵族的孩童非常的懶惰，每次他的母親在捻麻線、織布的時候，這個小孩從來不幫忙，有一次，生氣的母親狠很的責罵了小孩一頓，傷心、氣惱的小孩子於是爬到了屋頂，把竹子編製而成的圓扁形畚箕剖成了兩半，插在腋下，變成了一隻老鷹，展翅飛去。從此以後，邵族人相信，天上高飛的老鷹是族中小孩子的化身，因此，他們打獵的時候往往不會傷害老鷹。
另外，則有一個關於老鷹的傳說，認為老鷹是族中一位可憐的少女所化變而成。相傳部落中有一個刻薄的母親經常虐待自己的女兒，要她做許多事情又不給飯吃，面對母親的兇悍與威嚴，女兒說什麼也不敢反抗；有一天，母親命令女兒到湖邊提水，哄她說：「快去提水，回來後，讓妳吃飯。」已經挨餓了好幾天的少女，強忍著飢餓到潭邊去提水，哪知道提完水、回到家，只見得母親已經一個人把所有的飯菜吃完，氣急敗壞的女兒，一怒之下，把畚箕剖成了兩半插在腋下，變成一隻老鷹，含淚飛向空中離去。這時，刻薄無情的母親急忙跑出了屋外，抬頭看著她的女兒，老鷹的眼淚正好掉入了母親的眼眶中。不久，這位母親就染病而死。【魏心怡撰】
參考文獻：
唐美君，1996（1958），〈日月潭邵族的宗教〉，《日月潭邵族調查報告》，頁114-115。臺北：南天。
鄧相揚、許木柱，2000，《臺灣原住民史─邵族史篇》。南投：臺灣省文獻委員會。