1.
巫師（pulingaw / malada） 排灣族
排灣族專司祭祀祈禱的婦女稱為pulingaw（中南排灣族之稱呼）或malada（北排灣族之稱呼），漢譯為巫。其專責工作為應諸家之請，為一家人或個人祈禱，或參與共同祭祀。巫之人數無定員，所以有的部落人數甚多，有的部落為數及少。巫之地位，排灣族各群待之不同，但一般受族人的信賴與敬重的程度很高。有關巫的禁忌，一般為不得食米及用米所製作的黏糕、酒等，且也不能用菸草，否則其術將不靈驗。屋者身分之取得，必須先成為老巫的徒弟，學習巫術，並舉行成巫儀式。巫之方術有：
（1）kivadaq tua cemas（瓢卜）即探問靈之意。
（2）降靈，即巫師口誦經文，精神立刻變的恍惚而與神靈接觸，可受到神靈啟示。
（3）祈禱：即針對部落裡的諸事不遂或祈願，則請巫師祈禱、禳祓。巫之用具有瓢（vuaq）、樹實（zaqu）、小石（mui）、肥豬肉（qalev）、豬骨頭（cuqelalj）、珠仔（古代本族所用的貨幣）、小刀、樹葉（viyaq，各社群不同）、火種等。作巫的報酬，不僅各群社不同，也因祈禱的種類不同而異，以排灣族射不力群來說，每年秋末，由巫之服務區內各戶贈送粟十把、芋一簍及酒一瓢，稱為a ’inacemasan（作為神媒之意）。【葉神保撰】
參考文獻：
吳燕和，1965，〈排灣族東排灣群的巫醫與巫術〉，《中央研究院民族學研究所集刊》20：105 -153。
蔣斌、李靜怡，1987，《排灣族的傳統社會文化與人權現況》。臺北：大佳。
2.
巫師（mhoni） 泰雅族
mhoni，即泰雅族人的妖術者或巫師的稱謂，這裡指的是壞的巫師。關於mhoni，有「honi」魔鳥的傳說。honi是一種全身紅色的鳥類，外觀形體有點類似鴿子，不過卻只有一隻腳。泰雅族人說，一般人無法看見其形狀與特徵，但卻有人可以飼養這一類的鳥，這樣的人就叫做mhoni，指妖術者或壞巫師之意。泰雅族的巫師一般都由女性擔任，巫師的類型有二種，一種是好巫，專門從事族人的醫療工作；另外一種則是壞巫，會取人性命以及專門施妖法。
泰雅族人非常忌諱遇到妖術者，因為妖術者只要對某人不滿、生氣，就會將honi附身在其身上作祟，而那人將因此發燒吐血，甚至死亡。所以，一般泰雅族人很懼怕妖術者。而妖術者在部落的行事亦獨立詭異，與一般泰雅族人的生活大大不同。一般妖術者向某某族人討東西時，若那人不給，妖術者就會立即教唆honi附在那人身上，輕輕鬆鬆的讓對方死掉。因此，泰雅族人只要看見哪裡飼養這鳥，都即刻獵殺。據Mrqwang社的傳說，過去很多部落都曾經因為不滿行徑誇張的妖術者，進而獵殺飼養這種鳥的族人，他們將妖術者全家殺光，以避免妖術者乘機施法。因此，根據Mrqwang社人的說法，他們獵殺巫術是集體（多人）獵殺，而非個人行動；這是因為個人獵殺具有危險性，需要多人一起行動較為安全。【羅恩加撰】
參考文獻：
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著、中央研究院民族學研究所編譯，1996，《番族慣習調查報告書[第一卷] 泰雅族》。臺北：中央研究院民族學研究所。
廖守臣，1998，《泰雅族的社會組織》。花蓮：慈濟大學人文社會學院。