1.
花環 平埔族群
花環，一般是指用各種花卉編織環繞成圈，掛在頸上或戴在頭上的花圈。原住民西拉雅族的花環製作，是先用甘蔗葉或蘆葦繞成圈，上面插上花草，因是戴在頭上的花冠，所以又稱「頭箍」。花草隨季節變化而有不同，一般多以雞冠花、圓仔花、檳榔花為主，搭配當令花卉如萬壽菊等，或各社群特有神聖植物如澤蘭、過山香等。
臺灣原住民族大多有頭戴花環的習俗，黃叔璥就具體記錄北路諸羅番盛裝時，簪野花或纏以金絲藤的情形：「每換年，男女豔服，簪野花，或纏以金絲藤，相聚會飲」；南路鳳山番一亦云：「男女喜簪野花，圍繞頭上，名蛤網」。《番社采風圖考》的耕種、刈禾、舂米、織布、乘屋、遊車、迎婦、布床等圖所見婦女，不論盤髻、戴笠或包頭巾，髮際一圈青紅相錯者應當都表示花草。留傳至今平埔族群傳統祭典的「牽曲」儀式，參與婦女仍是戴有花草編成之頭箍。
平埔社群的花環，每個社群各有特色，也各有意義，例如屏東萬巒鄉加匏朗（新厝村）的馬卡道社群，其花冠的製作是在舉行祭典的前一天，由尪姨起乩指示，前往近大武山的武潭一帶，且必須是尪姨所指示的樟樹採取樟樹枝，稱為採「加崙崙」，再帶回村中用樟樹枝環繞製成花冠，於Ma-olau祭典「跳戲」（牽曲）時戴在頭上。高雄縣六龜鄉荖濃的大武壠社群，則用甘蔗葉或蘆葦製作成「鳥形狀」的頭箍，且因當地目前已多元族群混居，所以花環樣式也多元化，有類似西拉雅各社群的頭箍，也有類似布農族的花環，各自配戴一起參與祭典。
西拉雅各社群的花環製作大同小異，但因西拉雅各社群的「牽曲」儀式較具嚴肅性，因而牽曲時才戴的花環也有其神聖性。一般說來，除了牽曲人員必須配戴花環外，另外只有工作人員才能配戴花環，且必須由尪姨舉行「除淨」的儀式加持後才能配戴，近年來因為有許多政府官員、民意代表參與祭典，各社群也會為他們戴上花環，因而有些社群的花環管制已較鬆散，但有些社群仍嚴格管制。
參加牽曲人員頭戴花環（花環只有祭典時才戴，平時練習不戴），花環和牽曲一樣是有禁忌的，牽曲人員休息時間，花環不能亂放，上廁所或至較不「潔淨」的地方，必須把花環拿下託人保管，牽曲完後花環亦得交回曲頭，統一放在向竹（將軍柱）上，不可任意丟棄，一般信眾亦不可隨意拿起頭環戴或玩弄，在番仔田仍有外地人任意拿起花環亂戴、亂唱而致死的傳說。
祭典結束，花環必須統一由神職人員收齊，掛在公廨內的將軍柱上，在大內鄉頭社花環與豬頭殼還是「老君」（阿立祖）重要的濟世物件，除了可當藥品也是類似漢人民間信仰香火袋具保護作用的聖物，他們認為花環是「上方」（上天）賜給的寶物，所以每年沒用完的花環，需於農曆十月一日舉行儀式，公開焚毀歸還「上方」，待農曆十月十五日幾行平埔夜祭完後，重新收集花環掛在公廨以供來年使用。【陳榮輝撰】
參考文獻：
黃叔璥，1960[1722]，《臺海使槎錄》，臺灣文獻叢刊第4種。臺北：臺灣銀行經濟研究室。
六十七，1960[1747]，《番社采風圖考》，臺灣文獻叢刊第90種。臺北：臺灣銀行經濟研究室。
陳榮輝，2005，《臺南縣史─平埔族群篇》。已審查未出版。
2.
花環（’inupiz na’aputr） 卑南族
花環（’inupiz na’aputr）在卑南族的服飾上佔有重要地位。早期，族人的頭飾平時是用約3公分的藤圈壓住頭髮，外出時多採草木鮮花纏在頭上，也有鎖鍊、白銀或銅飾物，後來才慢慢開始習慣配戴花環。有節慶活動穿上盛裝時，頭上必須配戴由婦女編的花環，若見男子頭上戴有層疊的花環，即表示他在部落中是備受愛戴或尊敬的長者。
過去在編花環前，女子會先戴上一布製成的額帶，寬約4~5公分，現在則用頭巾取代，因為若直接戴上花環，會因為綁得太緊又戴得太久而感到痛癢。至於男子，年少者會先戴上方巾，年輕人則直接戴上花環，年長者則將花環套在方帽上。
（一）編花環的材料：
（1）繩子：以一種名叫lakalaw的樹，在其長長的枝幹上採下具有香味的綠葉，加以搓揉、曬乾，而製成約102公分的繩子一條，另依條約204公分，對摺成102公分再以此三條繩子編成辮子狀的綁帶。後來因此種樹越來越少，便以檳榔葉或香蕉葉取代（必須先曬過才不會太脆），直至近幾十年族人才開始使用方便取得的紅色塑膠繩。繩子長度依個人頭圍大小而定，順著一定方向編繩，前端預留約10~15公分可綁的長度，再將葉、花編入一起往下纏繞。
（2）花材：綠色的葉片幾片合成一小搓。黃、白、紅色花朵，花朵大小依個人頭的大小而定，現在也有人用塑膠花、葉來編花環。
（二）編花環的步驟：
將花材準備好，葉子剪裁好，修剪花的梗，先編繩預留約10~15公分後放入綠葉，編繩，放花朵。可有一綠葉二花、一綠葉三花或一綠葉一花朵的組合方式，花色依個人喜好搭配，一般是紅、黃、白花配綠葉為多。若是單獨一人編花環，可以腳拇指夾住一端，慢慢往上編，使繩子拉緊，不致扭曲變形。【賴秀珍撰】
參考文獻：
謝世忠、李莎莉，1995，《卑南族的物質生活：傳統與現代要素的整合過程》，內政部專題委託研究計畫報告。臺北：內政部。
宋龍生，1997，《臺灣原住民史料彙編第4輯：卑南族的社會與文化》。南投：臺灣省文獻委員會。