1.
美崙山 阿美族
美崙山位於花蓮市北段，標高108公尺，面積76公頃，是花東縱谷北端隆起的小丘陵。美崙山舊稱有鰲鱉山、八利山、八螺山、米崙山等，1951年改稱美崙山後沿用至今。在平原上出現這樣一個形似鯨背的山丘，在地形上顯得很突兀，可能因為這樣的地貌，使山腳下的阿美族人流傳著兩則與美崙山有關的傳說，也都是巨人故事的一部分。
巨人卡達孚旺（Kadafuwang）：長得碩大無比，可以輕易摘下天上的雲，舉起地上的山。但他生性平和，不欺負當地的阿美族人，自己一個人在東海岸耕種維生。後來娶了一個阿美族女子為妻，也生了一個男孩。有一次他在田裡工作，耙了一堆土放在海邊，後來竟變成了現在的海岸山脈，又順手拍了拍身上的土屑，抖落在左腳邊，就成了現在的美崙山。…但他後來不小心誤殺了自己的妻兒，變得懶惰且不停偷竊部落內的物品與糧食，最後終於接受部落的懲罰而死。
巨人阿里卡該（Alikakay）：在很久很久以前，花蓮的美崙山上居住著一群巨人，身材高大，會施法術，游手好閒的壞人阿里卡該。因此居住在美崙溪南岸的山（現在的花崗山）及海岸（現在的南濱）的阿美族部落，不斷地發生稀奇古怪的事件。…在經歷一連串的事件後，阿美族人在頭目領導下，年齡階級中的壯士們終於將這些巨人趕走，回復平靜的生活。【郭倩婷撰】
參考文獻：
尹建中，1994，《臺灣山胞各族傳統神話故事與傳說文獻編纂研究》。臺北：內政部。
2.
美崙山（boyo’ no Pazik） 撒奇萊雅族
撒奇萊雅族語boyo’是山的意思，而pazik指的是鬼頭刀魚。美崙山矗立於奇萊平原上，從撒奇萊雅族的古聚落Takobowan向美崙山望去，北高南低、弧線造型，宛如向北游去的鬼頭刀魚。根據耆老口傳以及日治時期的田野記錄，美崙山是撒奇萊雅族人死後回歸祖靈地的必經之路，而祖靈地則位於太陽升起（東方）的海面上，因此在祭祀祖靈時，供品必須朝美崙山方向，迎臨祖靈時，亦必須朝向美崙山，因此美崙山成為撒奇萊雅族重要的象徵聖地。另外，撒奇萊雅族以及北部阿美族共同的傳說Alikakay巨人的故事，發生地在美崙山靠海之側。美崙山西北側的自來水儲水場以及東南側的松園，發現有考古遺物，從陶片的型制來看，大約距今1000年至2500年左右，不過未進行正式挖掘，無法得知確切年代。在北側有撒奇萊雅族的聚落Pazik（巴立克），是從南邊的Cipawkan（飽干）遷徙而來，語言上屬於撒奇萊雅族語中的飽干系統，因此發音為「pazik」而非Takobowan系統的「padik」，隨著南部阿美族遷居，近年來當地原住民人口以阿美族為大宗。【陳俊男撰】
參考文獻：
廖守臣編著、吳明義校定，1985，《花蓮縣阿美族部落的形成與變遷》打字稿，未出版。
陳俊男，1999，《奇萊族（Sakizaya人）的研究》，國立政治大學民族學研究所碩士論文，未出版。