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名稱
  • M
    烏牌
  • I
    台語Oo-pâi
  • H
    烏牌 vû-phài
  • T
    烏牌 Oo-pâi
  • J
    Oo-pâi
  • E
    Oo-pâi
族別
  • 31PNP 平埔族群
分類
撰寫者

烏牌


族別

  道卡斯族。

身分

  後壠社已知最早土官。後壠社位於今苗栗縣後龍鎮舊大字公司寮。已知在任時間含1732-1748(雍正10年起至乾隆12年)。

事蹟

  1732(雍正10年),土官烏牌率領番兵,協助官府平定大甲西社熟番暴動。「巡視臺灣工科掌印給事中臣希德慎、巡視臺灣兼理學政兵科掌印給事中臣高山謹奏,為奏聞事。臣等因臺灣大甲西社熟番猖獗,於雍正玖年拾貳月貳拾捌日奏聞在案。今大兵既至,兇番各攜家口躲避內山。前據彰化縣知縣陳同善具報,拾貳月貳拾玖日兇番在猫霧捒各庄焚燒房屋、殺傷居民,該汛把總王來被番射傷二處,兵丁亦有傷損,百姓逃至彰化縣城內者絡繹不絕,該縣諭保長、居民砍伐竹木,於縣治四圍隘口堵截,并有原署彰化縣試用知縣路以周協力固守,兇番未抵縣治。初貳日,北路營參將靳光瀚、鎮標左營遊擊王臣領兵到猫霧捒地方,分路剿捕,四更時有兇番前來窺伺,王臣即令放炮,昏黑之時,兇番潛逃無蹤。初參日,鎮標中營遊擊黃貴、海防同知尹士俍奉總督委查各營兵丁、軍器、炮臺,自淡水回至猫盂地方,黎明與兇番對敵,家丁帶傷者三人,有後壠社土官烏牌率領番兵,協力捍禦,兇番亦帶傷逃走,路有血跡。是日午刻,鎮臣呂瑞麟出巡亦回至猫盂。初伍日,參將靳光瀚駐扎岸裏社溪邊,據阿里史社通事林華、土官君乃等僉稱,作歹係大甲西社,串通內山朴仔籬、巴荖苑宛、獅頭、獅尾等社。等語。是晚,密箐中搜獲番婦二名,供稱:住在牛罵番婆庄,被大甲西社番放火焚屋拿去的,昨日番子吃酒醉了,我兩人偷跑的,聽見他土官蒲氏講,張太爺起造衙門,撥番上山取木料,每條木要番一百多名,又撥番婆駛車,番婆不肯,通事就拿籐條重打,十分受不得苦,故此作歹的。等供。隨押送彰化縣,訊供無異。初陸日,遊擊王臣帶兵到大甲西社搜捕,兇番早已先逃,僅存空寮,即時焚燬,絕其舊穴。拾貳日午刻,朴仔籬兇番數百下山,靳光瀚、王臣各領隊伍,分為兩路,飛赴擒捕,見兇番四散佈開,對放弓箭、鳥鎗,王臣營內大炮打死兇番五名,又打傷穿紅衣番一名,收回箭矢二十四枝,靳光瀚營內大炮打死兇番一名,鎗傷兇番三、四名,悉被拖回,收回箭矢二十一枝,緣險溪深草,未便窮追,暫且收兵。未刻,復分兵暗渡,合圍搜捕,兇番遠望潛逃,極力窮追,拾回大鑼一面,薄暮收兵」。有奏摺為據。見《宮中檔雍正朝奏摺˙卷19》。

  又知,1736(乾隆1年),土官烏牌等人,因有猫裡社庄民被土番射死,協助官府緝凶,獲乾隆皇帝讚賞。「閩浙總督銜專管福建事務臣郝玉麟、福建巡撫臣盧焯、福建水師提督臣王郡謹奏,為奏聞事。據臺灣鎮、道先後呈報:本年六月二十九夜,有北路後壠地方南海汊塘兵被土番射死一名,被傷三名,內傷重後又身死者一名。又七月二十日夜,有猫裡社庄民被土番射死八名,被傷旋又身死者七名,隨行查拿,據後壠通事張芳楷、土官烏牌等同番眾到各社細查,有新港社失額番十名、加志閣社失額番七名,俱經逃往生番山內。烏牌等情願擒拿送究,以贖前愆,併知會生番協力堵拿,務在必獲。各番社現在守分安業。等由。臣等隨飛飭將在逃兇番著令土官擒拿務獲,懸以重賞,寬其期限,毋得急遽滋生事端外,惟是起釁之處,據稟有稱:新港、加志閣二社番六月二十九日往海邊補魚,在塘房後面燒火喫煙,塘兵恐風大延燒塘房,責罵番眾,以致是夜即有射死塘兵之事。又有稱:向日番仔俱有到塘兵處討煙、鹽等物,今南海汊塘係屬新添,不肯給與,遂致挾怨生端。至七月二十一日夜,射死猫裡社庄民,即係殺死南海汊塘兵之番,因該番欲行拒捕,要猫裡社番合夥,猫裡社番不肯附和,故將該社庄民射死,希圖嫁禍。等語。所稟不一。臣等復思,雍正十年各社兇番作歹時,惟後壠土官烏牌遵守法紀,約束番人並未恣肆,更聽調遣出力。今又嚴查番仔情願擒拿兇番送究,又知會生番堵拿,諒難逃遁,併經密查,各社安堵如故,復行批飭鎮、道各官將起釁根由逐一確查,俟拿獲兇番之日,逐一嚴審,務得實情究擬外。所有兇番黑夜射死兵民,暨臣等飭拿辦理緣由,合先繕摺奏聞。再查臺地雨水以時,晚禾已經結實,民番現在各安生業,合併陳明,以慰聖懷,伏乞皇上睿鑒。臣玉麟、臣焯、臣郡謹奏。乾隆元年九月二十六日具。硃批:知道了。拿獲兇犯嚴審定擬,固所當然。至弁兵生事,亦不可不究,其烏牌遵守法紀,亦所當優勸者也」。有奏摺為據。見《明清宮藏臺灣檔案匯編˙卷12》。

  又知,1737(乾隆2年),土官烏牌等人,協助朝廷將生番社歸化。「巡視臺灣掌陝西道監察御史臣白起圖、巡視臺灣兼理學政吏科掌印給事中臣嚴瑞龍謹奏,為奏聞事。乾隆貳年肆月初玖日,據臺灣道尹士俍詳,據臺灣府知府徐治民詳,准淡水同知趙奇芳牒稱:本年參月拾參日,據岸裡等社通事張達京等、土目烏牌等帶到合番社,生番土目把老北斗僯末仔帶因并番眾抹末等前來,呈為輸誠歸化事。詞稱:切惟聖朝德威,無遠不屆,皇恩浩蕩,率土均沾,把老等野處穴居,同具血氣,草衣木食,久戴高深。近見後壠等社番群識大義,踴躍用命,把老等聞風感激,不敢自外聖化,願率合屬參社男婦老幼共貳百捌拾伍名口,附入版圖,年貢鹿皮、獐皮各捌張,長為良民,永輸貢賦,謹由後壠土目烏牌等、通事張達京等譯傳,呈懇詳題歸化。等情」。有奏摺為據。見《明清宮藏臺灣檔案匯編˙卷12》。

  又知,1747(乾隆12年),土官烏牌等人,將草地壹所,招得漢人張盛前來開墾。「仝立佃批後壠、新港二社土官鳥牌、媽媽,暨眾番等。有草地壹所,土名咖叭蛤仔得觔。今有漢人張盛前來認佃,給出犁分四張,每張犁配餉地五甲,聽其自備牛犁、種子,前去墾耕,永遠為佃。每甲水田,首年納租穀貳石,次年納租穀四石,三年納租穀六石,永為定例。無論豐歉,不得增多減少;所納租穀,俱係庄中滿斗。其溪中水頭,修築水道,引入埤圳,乃土官眾番之事。至於開埤築圳,工力浩大,水道行遠,必藉匠人開築,約付佃人自出資本,募匠開築灌溉成田。故於參年後,每甲定例納租穀六石,兩酌減壹例二石者,以價佃人開築埤圳之工本,故也。倘佃人有礙憲禁,及窩匪滋擾等情,隨即呈官究逐。其田底,仍聽本佃轉佃,務必誠實之人頂耕」。有仝立佃批為據。見《大臺北古契字集》(三)。

參考文獻:
  • 國立故宮博物院,《宮中檔雍正朝奏摺.卷19》,台北:國立故宮博物院,1977年。
  • 高賢治編,《大台北古契字集》(三),台北:台北市文獻會,2005年。
  • 中國第一歷史檔案館、海峽兩岸出版交流中心,《明清宮藏臺灣檔案匯編.卷12》,北京:九州出版社,2009年。