族別
道卡斯族。
身分
房裡社已知最早土目。房裡社位於今苗栗縣苑裡鎮舊大字房裡。已知在任時間含1766(乾隆30年)。
事蹟
1766(乾隆30年)的官府文書「淡水廳番社通事、副通事、土目名單—舊社名及通事名簿」(收錄於《岸裡大社文書》),瓦厘突流登錄在案。「房裡社:土目瓦厘突流」。
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大安III考古遺址位在苗栗縣泰安鄉。遺址年代距今300年。文化類型不明。遺址代碼:0518DA-III。評鑑等級:【查】2【資】孤立地點 大安III考古遺址位於泰安鄉士林村,海拔高度約789公尺。位於雪山坑山東北面至大安溪南岸,麻必浩溪兩岸之階地及緩坡,主要聚落為象鼻村永安聚落,遺址位...
Sakul撒固兒部落服飾 「服飾」在Sakul撒固兒部落的族語說法裡,認為lusid(盛裝)和dikuc(衣服)是不同的解釋。簡單來說,lusid(盛裝)是祭典、盛會、結婚時所穿著,而dikuc(衣服)則是平日的穿著。在日本時代,Sakul撒固兒部落和Natawlan娜荳蘭、Lidaw里漏...
族別 噶瑪蘭族。 身分 又名偕龜劉(Kaikñrin)。抵美福社頭目。抵美福社位於今宜蘭縣壯圍鄉舊大字美福。已知在任時間含1889-1896(光緒15年起至明治29年),有頭目戳記為憑「宜蘭縣正堂給西勢抵美福社番頭目龜劉長行戳記」。1896(明治29年),冠漢...
位於花蓮縣玉里鎮觀音里高寮202-1號,隸屬阿美中會。 日本時代至1947年(民國36年),觀音山教會多次前往高寮部落,透過「紙芝居」的形式傳教(編註:「芝居」是戲劇的意思。紙芝居就是以紙繪圖,藉著一張張的圖畫來說故事。類似借幻燈片展示故事),但當時居民主要視其為娛樂活動,尚未接受基督...
位於宜蘭縣大同鄉樂水村碼崙路25巷29-1號,屬泰雅爾中會。 1950年(民國39年)1月起,陳耀宗牧師每週三來到樂水村,他以個人傳道方式引領3戶人家全家皈依基督教。同年4月中,孫雅各牧師派遣高添旺牧師來到本村,開始公開傳教2個月後,全村一半的人自動參加禮拜。同年6月21日加拿大宣教師...
概述 (族別)凱達格蘭族。(身分)有三個身分,其一為在塲知見番,其二為白番,其三為秀朗社番業戶。秀朗社位於今新北市永和區、中和區、新店區。(活動年間)其活動年間已知有1782-1797(乾隆47年起...
概述 (族別)拍瀑拉族。(身分)有兩個身分,其一為感恩社業戶,其二為感恩社土目。感恩社位於今台中市清水區舊大字社口。(活動年間)其活動年間已知有1750-1762(乾隆15-27年)。 身分1 感恩社業戶。已知在任時間含1750-1752(乾隆15-...