族別
道卡斯族。
身分
大甲西社土目。大甲西社位於今台中市大甲區舊大字社尾。已知在任時間含1867-1874（同治6-13年），有土目戳記為憑「理番分府給大甲西社土目巧三益長行戳記」。「大甲西社」又名「德化社」。
事蹟
1867（同治6年），土目巧三益，指控正供總業戶巧育才，未將繳納正供後，尚有盈餘的口糧，酌賞番黎，稟請淡水同知嚴金清追究。「具稟。塹南四保大甲西德化社土目巧三益為聲明社規，俾免棍番混擾事。切此本月初十日，有德化社總通事巧連順，奉到憲諭，飭查本社四十名屯丁、屯婦，逐一造具清冊送核，以便給賞。此誠仁憲格外施恩，番黎應如何踴躍歡舞也。所慮者，社規未蒙悉察，番棍得以譸張，難保無有加惠，而無實沾之虞。查德化社向配屯丁四十名，每名每季應領屯餉肆元，此乃向屯弁支給也；番丁口糧，每名每年口糧租谷四石，番婦每名每年口糧租谷貳石，此乃向總通事撥交口糧業戶支給也；社中祭祀、做田什費，此乃向正供業戶支給也。向來社規，係乾隆年間，福中堂大人議定，番黎歷遵至今，罔敢違異。茲蒙仁憲加惠番黎，施恩格外，欲將正供業戶租谷，除繳正供外，有贏餘者酌賞番黎，亦應付正供總業戶巧育才給發，各管各業，各辦各事，庶社規不紊，定例不越，番棍不得施其技。合亟瀝情聲明，伏乞仁憲大老爺電察施行。切稟」。有稟文為據，內有土目戳記。見《淡新檔案》。
又知，1869（同治8年），社番義生等人，將水田壹段，托中引就與漢人林子福出首承贌。土目巧三益為知見人。「立贌耕字大甲西社番義生、同福，有明承祖父遺下水田壹段，坐落土名在松仔腳東勢，東至林家田、西、南、北俱至水溝，四至界址踏明。今因乏銀費用，愿將此水田壹段托中引就與漢人林子福觀出首承贌，三面言議定，時出磧地銀玖拾肆大員正，其銀即日仝中交收足訖，其田照四至，踏付交銀主前去耕作，言約每年至早季完納大小租粟伍斗正交納全完，其田限耕拾年為滿，限滿之日，聽業主備磧地佛銀壹足清還，取回原字，如銀未還，依舊付銀主掌管耕作，不敢生端，異言滋事；保此田業，係義生同福明承祖父之物業，與別番親人等無干，亦無重張典掛他人財物為礙，及上手交加來歷不明等情，如有不明等情，係義生同福自出首一力抵當，不干銀主之事」。有贌耕字為據，內有土目戳記。見《道卡斯蓬山社群古文書輯》。
又知，1874（同治13年），社番巧讚秀，將水田參段，再托中引就與陳市手內添出磧地銀肆拾參大員，計合共佛銀肆佰玖拾捌大員正。土目巧三益為知見人。「立贌耕田契字。大甲西社番巧讚秀，有承祖父遺下水田參段，坐落土名在新社後第一段，址在三角仔連陸埒在內，東至土地公路為界、西至山坪為界、南至自己埤為界、北至興宗田為界；第貳段址至陸埒埤下，東至興宗園為界、西至山坪為界、南至自己埤為界、北至自己田為界；第參段址在草埔尾，東至七張犁路為界、西至山坪為界、南至七張犁路為界、北至自己埤為界，共參段，界址面踏明白，併帶泉水、碑圳水通流灌溉充足，經巧化成于道光拾捌年，將此業出贌與大甲東庄陳迎春觀兄弟等出首承贌耕，即出磧地佛銀捌佰壹拾大員正；又道光貳拾肆年，再添磧地佛銀壹佰大員正，合共佛銀玖佰壹拾大員正，因春與姪慶，將參段之田作貳份均分，春應得壹份、慶應得壹份，時春壹份備出磧地佛銀肆佰伍拾伍大員。今因乏銀費用，將此春壹份田業，再托中引就與春之子陳市觀手內，添出磧地銀肆拾參大員，計合共佛銀肆佰玖拾捌大員正，銀即日仝中交收足訖，將此水田參段，依舊付銀主前去耕作收租，抵利掌管為業，不敢阻當，其田每年應納大租粟捌斗正，其田限耕拾年足為滿，自甲戌年冬起，至癸未年冬止，限滿之日，聽業主備足字內磧地銀，一齊清完取贖愿字，不得刁難，如銀未便，業佃相依，再換契字，將田依舊銀主掌管耕作，收租抵利，不敢取贖他人；保此田，係是秀承祖父物業，與別番親無干，亦無重張交加不明等情，如有不明等情，係秀出首一力抵當，不干銀主之事」。有贌耕田契字為據，內有土目戳記。見《大甲東西社古文書》（下冊）。
參考文獻：