1.
陶壺（’atomo） 阿美族
極早進入農耕時期的阿美族，其所製作的陶器多用於日常生活、祭祀與農業器具上。像’atomo是取水的工具，也是最常見最典型的阿美族陶壺；kulan為煮飯的器具，比起’atomo，它的壺底較平、壺肚更大、壺口寬且無唇；tatoronan為蒸煮糯米的器物，它是由兩個kulan組合而成的，中間穿有小洞的隔層，可以把下層煮沸的水上傳，將上層的糯米煮熟，傳統的toron（即阿美族麻糬）就是利用tatoronan烹煮的。還有一種diwas為祭祀的器具，造型通常有三層，由上而下來觀察，分別是倒三角形、菱形、三角形。
如何製作這些陶器呢？阿美族婦人說：有四大步驟─採土、鍊土、成型、燒製。採土：選擇黏性強、含沙量少且細的土質。鍊土：從野外採集而來的土塊，必須先剔除雜質，再用木杵搗製，灑水增加黏度，以求最適黏土。成型：首先捏一把黏土揉成圓球形，使用天然的卵石固定陶器的底部，運用木製的拍板工具反覆拍打，控制厚度，將壺身一體成型，然後修飾壺口的造型與大小，黏上陶耳等把手。燒製：大功告成的陶器還得自然陰乾半個月以上，才能進行最後的燒陶動作，選擇一個晴空萬里的好天氣，藉由茅草、菅草、稻稈等植物的混合悶燒，一天一夜24小時之後，赭紅的傳統阿美族陶器於焉誕生。【陳雨嵐撰】
參考文獻：
林秀美等，1996，《花蓮港口部落地方生活文化手冊》。臺北：行政院文化建設委員會。
黃貴潮，1998，《阿美族傳統文化》。臺東：交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處。
2.
陶壺（djilung） 排灣族
陶壺為排灣族三寶之一。排灣族傳說他們的始祖是從「陶壺」而來的；還有一說「陶壺所生之人」帶來小米的種子，教導排灣族人辛勤耕種的道理。一般來說，排灣族的陶壺分為公壺、母壺與陰陽壺三種，表面雕有百步蛇圖紋的為「公壺」，「母壺」則有乳凸、太陽紋等浮雕，而「陰陽壺」顧名思義就是結合公壺與母壺兩者的紋飾。陶壺的種類與形式繁多，它是傳說的起源、身分地位的表徵、結婚的聘禮，另外還有用來祭祀占卜、儲放粟種、收藏琉璃珠等用途的陶壺。
陶壺對於排灣族人而言有安家護命、部落興旺的重大指標。傳說過去平和部落曾有一戶人家遷徙到他處另立新屋，當時頭目並沒有致贈陶壺給該戶人家，結果這戶人家竟陸續死亡。又說泰武部落曾有一頭目將兩個陶壺送給他女兒作為陪嫁，並隨之嫁到臺東太麻里，後來太麻里夫家的子孫茂盛，部落也跟著興旺。【陳雨嵐撰】
參考文獻：
達西烏拉彎‧畢馬（田哲益），2002，《臺灣的原住民：排灣族》。臺北：臺原。
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著、中央研究院民族學研究所編譯，2003，《番族慣習調查報告書[第五卷] 排灣族》。臺北：中央研究院民族學研究所。
3.
陶壺（kadilrungane） 魯凱族
魯凱族家裡所擁有的陶製品很多種類。陶製品分二種，一種屬於陶壺，日治時代之前早已停止製造陶器，因此這類的陶壺，對保有陶壺的人而言，均視為傳家之寶。另外一種比較現代陶製品，家家戶戶都會有保存，當作容器。魯凱族的陶壺，大都是從祖先留下來的，這些遺物有許多的傳說，深信它具有超自然力，而為一種神物，甚至認為祖先是從陶壺中生出來的。擁有陶壺的人，僅限於貴族階級，婚嫁時亦有以之做重要聘禮之物。
對魯凱族貴族而言，陶壺是無價之寶，也象徵著貴族家的名分、財力和權利。陶壺亦是貴族家的重要結婚聘禮之一，除了用作婚姻聘物外，絕不隨意贈送給別人家。就婚姻作聘禮而言，貴族門當戶對則送一個陶壺；若送聘禮的男方，身分較低則送兩個陶壺，來拉平女方的身分（sakiramaw）。男方若取較低貴族身分的女兒，就不用送陶壺（kadilrungane）。平民之間的婚姻僅以普通的陶製lrilwalwase下聘。
陶壺另外一種用途是貴族支系要歸宗認親（mwari daane），要帶很多的禮品（rarukudrane），被訪者要將家中的陶壺拿下放在客廳中央，讓來訪者每一個人觸摸陶壺，當家主人才承認為親族，完成之後才開始宴客。陶壺就算破損或摔破，仍可用藤條做骨架綁裹恢復原形，它的價值一樣不會貶值。
陶壺有公母之別，如有突起的乳釘繞於口頸之處謂母陶壺，無則公陶壺。其陶壺的等級及種類：（1）vinalrilangalangavane，口頸以下兩邊各有兩條百步蛇，此為最高級。（2）pinu singisingane，次高級。（3）maka tubungu，以虛線構圖，三級等，平民望族也會擁有。（4）tudawdawmu，體積較大，表面無任何紋飾，二邊或四邊有圓形鉤子。（5）maka edredrethane。（6）maka belebele，體積小，無任何花紋。
普通陶製品，從日治時期即可選購，這些通常是日常生活用品，如水缸、藏食物和東西。其種類：lrawlrapungu（白色陶）、dipeneke（口小肚大）、lrilwalwase（口中大綠色）、ngaci（肚大口小）、maka tamulrange、rangi（水缸）、salaw（最大，可藏穀物）、pangasilane（黑色二邊有鉤子）、kalialisane、vinelevelengane（白、藍、綠縱條線紋）、lusulusu、kinecengecengane、legelegese（基座小往上大，質地最弱）、cakecakere、papacasane（花紋多而複雜）、anga（大口）。【賴阿忠撰】
參考文獻：
劉其偉，1980，《臺灣土著文化藝術》。臺北：雄獅。
達西烏拉彎‧畢馬，2002，《臺灣的原住民：魯凱族》。臺北：臺原。