1.
煙斗（qungcui） 排灣族
排灣族煙斗為日常用具，主要的製作技術為雕刻、彩繪、栓接等。在型制特徵上，排灣族所製作的煙斗，其造型立體且經常出現動物造型及各種圖紋雕飾，相當精緻。排灣族人外出時，男子喜好將煙具裝在山羊或是山羌的皮袋內；女子則將煙斗插在頭髮上。菸草的部分則是自行在部落種植，採收後再自行燻乾。燻乾後的菸草相當脆，手一捏就成碎片狀，剛好可以裝到煙斗內。通常男女都會在腰邊繫上一個袋子裝著菸草，可以隨時在煙斗內增加菸草，享受吞雲吐霧的樂趣。
煙斗是利用桂竹的根部製作而成，以一年生的竹子為佳，其粗細最適合拿來製作煙斗。煙管的部分則是以細的箭竹管製成。在男女使用上也略有差異，通常男子用的煙斗較短，頭部也較粗大，經常有明顯凸起的根節；女子用的煙斗則較細長，頭部較細緻、平滑，取無根節的竹頭。過去煙斗多為使用者自製的常用品之一，通常在使用三、四個月後就毀損，它屬於經常消粍性的物品之一，有些煙斗為使其更加耐用，會在放置菸草的地方圍上銅片，以防止竹子過熱而損毀。【楊政賢撰】
參考文獻：
撒古流‧巴瓦瓦隆，1993，《排灣族的裝飾藝術》。屏東：臺灣省政府教育廳。
許功明，1997，〈變遷社會中的魯凱族與排灣族藝術〉，《屏東縣排灣文明系列成果活動專輯》。屏東：屏東縣立文化中心。
陳奇祿，1992，《臺灣土著文化研究》。臺北：聯經。
2.
煙斗（angucu） 魯凱族
菸草（tamaku）通常以煙斗（angucu）吸用。魯凱族社會很早就有菸草和煙斗的使用，已變成文化的一部分。年長者男女都有抽煙斗習慣，這是大人的專利，年輕人不宜使用，也不會被鼓勵。煙斗是老人隨身攜帶的東西，他們出去不離身的皮包（labace）和小網袋裡面裝的都是檳榔與煙斗一類的東西。煙斗的使用沒有限制，在家閒聊時以煙打發時間，可以消除心裡的孤寂，與人聊天是最好抽煙的時候，工作休息的時候，在路上、田裡、家裡任何的場合都隨時抽煙斗。煙斗對老人工作是最好的驅蟲劑，蚊蟲不敢接近煙味，老人在田間工作，一面抽煙斗是很自然的事。
煙斗是老人日夕不離身的東西，所以他們對於煙斗的裝飾甚為講究，在藝匠手下日益新穎，型態變化很多，雕刻甚仔細。魯凱族的煙斗大部分均以木頭或竹管為之。其種類如下：（1）材料全是竹製，煙斗的頭是較粗的竹子，接箭竹管，這是最普通，隨時可以製作的。比較藝術化的是用竹根做煙斗之椀部，會留有鬚根的花紋。（2）椀部以硬木刻成（這些硬木大部分是用七里香（balacisi））不同的圖案，如：人頭、百步蛇等。（3）黃銅製作，鑲嵌有銅鑌和鋁線。製造得極為精緻，以銅鑌為飾品，成為最高級珍品。以上均以細竹為吸軸，吸軸中門繫上鐵針，用來清理煙斗；竹、木製成的在口部釘有鐵片，防止火燒到木頭。
鑲嵌的煙斗裝飾得比較精緻，吸軸也有銅管或有木雕的煙斗均屬貴族權利，小貴族以及平民不宜使用。
國民政府來臺灣，禁止私自種植菸草，改由公賣局發售的香煙，最初所賣的煙是絲煙（pawlringi）沒有捲裝，適以煙斗抽。以後絲煙停止出售，全以標準香煙盒發售，煙斗也隨著消失。基督教在原住民教會禁止信徒抽煙，從此在部落很少看到抽煙斗的人。【賴阿忠撰】
參考文獻：
陳奇祿，1961，《臺灣排灣族諸族木雕標本圖錄》。臺北：南天。
喬宗忞，2001，《臺灣原住民史─魯凱族史篇》。南投：臺灣省文獻委員會。