族別
拍瀑拉族。
身分
沙轆北社土目。沙轆北社位於今台中市沙鹿區舊大字沙鹿。已知在任時間含1766(乾隆30年)。
事蹟
1766(乾隆30年)的官府文書「彰化縣番社通事、副通事、土目名單—舊社名及通事名簿」(收錄於《岸裡大社文書》),大斗耳登錄在案。「沙轆北社:土目大斗耳」。
後述
大斗耳擔任土目時,同時另有土目尖寧拔、土目大武厘山。見上述「名簿」。
校址在基隆市中正區新豐街100號。 學校位在東北角牛稠嶺上,俯瞰東海,鄰近碧砂漁港,周圍有太平洋社區、八尺門奇浩聚落(Kihaw)、新豐社區、深美社區、八斗山莊等都市原住民聚落。這些社區多由建商命名或依地理位置命名,居民以阿美族為主,多於1960-1970年代自花東北遷來基隆從事遠洋漁...
族別 巴宰族。 身分 東勢角社土目。東勢角社位於今台中市東勢區舊大字東勢。已知在任時間含1814(嘉慶19年)。 事蹟 1814(嘉慶19年),社番阿沐打歪,將石埔青山竹木等項壹所,招得漢人黃仕等人開墾。土目茅斗八土為在場人。「立招墾永耕字番東勢角社番阿沐打...
校址在花蓮縣秀林鄉秀林村秀林路76號。 學校位在中央山脈出海口右岸,太魯閣大橋南端,是蘇花公路必經之地。秀林村北臨富世村,南接景美村,分為民有、民治、民享、秀林4個社區。秀林國小位於秀林社區內,學區包括民治、民享、秀林3個社區。其中民有社區位於新城分局下方,屬於新城國小學區。秀林村(B...
三民苗圃考古遺址位在花蓮縣玉里鎮。遺址年代距今3500-2000年。文化類型屬於卑南文化。遺址代碼:1503SMMP。評鑑等級:【查】第四級【資】一般性遺址 三民苗圃考古遺址位於玉里鎮三民聚落西南側,台9線三福橋西側約500公尺的紅土台地,遺址所在範圍即為花蓮林區管理處轄下之三民苗圃。...
族別 噶瑪蘭族。 身分 東勢打那岸社已知最早土目。東勢打那岸社位於今宜蘭縣五結鄉舊大字鐤撖社。已知在任時間為道光年間。 事蹟 土目那爻擔武郎的事蹟不詳,僅知道光年間,為東勢打那岸社土目。「東勢社番者,在濁水大溪以南;自溪南至蘇澳,凡十六社。嘉慶十五年,噶瑪蘭...
位於新竹縣尖石鄉玉峰村6鄰宇抬41號,屬泰雅爾中會。 葉廷昌牧師起初先在宇老部落以「野外佈道」方式傳教,此外,他也到其他部落去傳教。當時在石磊及宇抬(馬里光)地區,黃文明牧師(已退修)及徐田長老是第一代信徒,日後信徒逐漸加增,在1966年(民國55年)時,決議在石磊地區建堂。爾後Ula...
部落概述 位於台東縣大武鄉大竹村9-11鄰。 戶口數字,根據2016年(民國105年)的精確數字:【戶數】48戶【總人口數】116人【原住民人口數百分比】104人90%【非原住民人口數百分比】12人10%【民族比例】排灣族87%、布農族2%、阿美族1%。2023年(民國112年)年底原民...
族別 噶瑪蘭族。 身分 武罕社土目。武罕社位於今宜蘭縣冬山鄉舊大字武罕。已知在任時間含1866(同治5年)。 事蹟 1866(同治5年),番婦荖允等人,鬮分家業。土目武禮龜劉為知見人。「仝立鬮分約字東勢武罕社番婦荖允、阿比、老吻姊妹等,緣我番親自歸化以來,既...