1.
製陶 泛族群
臺灣原住民自古即有製陶文化的遺跡，早在8,000年前的史前時代即有繩紋陶的出土。一般而言，臺灣原住民各族中除泰雅族和賽夏族外，均持有陶器；鄒、布農、阿美和雅美（達悟）諸族且至晚近仍有製作陶器或保有製陶技術的體系。
臺灣原住民的原始燒陶技術是以木柴覆蓋堆放燃燒，並將陶製品放在柴薪中央，由於是野外作業，因此通常沒有留下任何燒陶的遺跡。儘管如此，陶器製作在臺灣原住民各族中仍有不同的使用功能與文化發展面貌。
舉例來說，阿美族的陶器有大型的運水罐、飯鍋、蒸鍋、酒杯、酒瓶和碗盤等，由婦女製作。主要製作工具為木拍、礫石托子和竹形刀。主要製陶法為拍托法，以露天的陶窯燒製。雅美（達悟）族則是由男子製陶。他們用圈泥條法製作罐形器；用模製法製作碗形器。器坯先陰乾後露天燒製。主要陶器為陶罐和陶碗，也有供賞玩用的陶偶。製作陶偶是雅美（達悟）族特有的技藝。
布農族製造陶器的方法是把黏土塞進圓形網袋裡，使陶器中空，陰乾後再燒製，於是陶的表面會有網形的飾紋，陶器口部也會很大，不會有圈足。
此外，對排灣族人而言，「陶壺」代表的是祖先的意象；「陶壺」也象徵著地位和財富，過去須貴族才能擁有。然而，排灣族傳統製陶技術似乎已近乎失傳。現有的傳統陶罐是祖先流傳下來的。這些陶罐被認為是具有靈性的。陶罐上常雕有百步蛇紋與人頭紋，主要是作為聘禮或祭祀之用。【楊政賢撰】
參考文獻：
王嵩山，2001，《臺灣原住民的社會與文化》。臺北：聯經。
臺灣原住民文化園區，1996，《山林的智慧─臺灣原住民文化園區導覽手冊》。屏東：臺灣原住民文化園區。
2.
製陶 雅美族
蘭嶼雅美族是目前臺灣原住民中仍保有製陶技術的族群之一。雅美族製陶的期間，依照傳統的規定是在每年的pitanatana月（約陽曆9月）之中，在這個月份內，想要製作陶器的就會相當忙碌。製陶工作多由男性擔任，女性只有在去除土渣及搗碎土可以幫忙。陶器的製作通常由單獨一個家庭或是兩、三個親友之間合併一起製造。採土通常選在曆法中的吉日，約陽曆9月3日和8日左右；燒陶所需的柴火在6、7月就必須先至林間伐取，曬乾後才可使用，對自然資源的運用，雅美族人有一套與生態環境配合的互動模式。蘭嶼雅美族製陶程序概分為採土、製坯、墊拍及刮修、修飾、燒陶等六大步驟。
雅美族製造陶器的技術可以分為圍泥條法以及模製法二大類。圍泥條法主要是製作罐形器具之用，捏製完成後將其陰乾後再露天燒製；模製法主要是製作碗形器具之用，同樣是捏製完成後將其陰乾後再露天燒製。而其至做出的陶具多半呈橙褐色，用剩後多餘的陶土則是捏製成形狀樸拙小陶偶。雅美人日常使用的器具中部分係陶器，如陶鍋、陶壺、陶罐等，此外雅美族的玩具中也有陶製的人像、山羊、小雞、魚、船等，同時他們也常模擬捏製生活周遭的百態，如跳舞、相撲、祭典等。
製陶的時機多半在每年浪濤洶湧無法出海捕魚的秋天，利用閒暇時間來製作。而製陶的禁忌最主要的有：
（1）造陶器時，不可與人爭吵、打架，否則土器很快就會打破。
（2）取陶土時，女子在旁不可動土，否則土器易碎。
（3）燒陶土時，不可中途去大便，否則土器易破。
（4）採土時，通常不會去他社的採土地，採土地是屬於社內公有的財產，同村的人都可以自由採集，他社族人並無此一權利。
然而雅美的製陶工藝，正瀕臨斷絕之際，鋁鍋等現代化用具也完全取代了陶鍋、陶壺、陶罐等，雅美族人從此不再自己製作陶器，甚至連用陶土製作泥偶的玩意也不再流傳了。當前為了讓蘭嶼的觀光資源更為豐富及顯示雅美族古老的生活方式起見，應該設法保存現有的古老陶器及保留原始的製陶技術。【楊政賢撰】
參考文獻：
宋文薰，1957，〈蘭嶼雅美族之製陶方法〉，《國立臺灣大學考古人類學刊》9-10：149-152。
瀛洲、徐韶仁，1994，《臺灣山胞物質文化：傳統手工技藝之研究（雅美、布農族）》，內政部專題委託研究計畫報告。臺北：內政部。
劉其偉，1996，《臺灣原住民文化藝術》。臺北：雄獅。