族別
噶瑪蘭族。
身分
歪仔歪社頭目。歪仔歪社位於今宜蘭縣羅東鎮舊大字歪仔歪。已知在任時間含1897(明治30年)。
事蹟
1897(明治30年),臺灣總督府民政局屬唐澤孝次郎與中島義三郎前往宜蘭地方調查,在其「宜蘭東西兩勢三十六社及頭目姓名」載:「社名:歪仔歪社。頭目姓名:龜荖敏」。見《臺灣總督府檔案》。
位於花蓮縣鳳林鎮山興里中興路76號,隸屬阿美中會。 1948年(民國37年),長老教會信仰隨著鍾枝妹(Ado')、張榮土(Dokoy)與其家人鍾永昌(Payo')、周英花(Nakaw)、鍾連妹(Api)、高金漢(Mayaw)、徐秀梅(Hidi),從光復鄉馬富村遷居而進入...
【科名】紫金牛科(Myrsinaceae) 【學名】Maesa japonica (Thunb.) Moritzi & Zoll. 【別名】 台灣山桂花、鯽魚膽、六角草、九切茶、烏樹仔 【形態特徵】 常綠灌木,株高可高3.5公尺。全株光滑無毛。樹皮帶白斑。單...
族別 大武壠族。 身分 大武壠社通事。大武壠社位於今台南市玉井區舊大字玉井。已知在任時間含1766(乾隆30年)。 事蹟 1766(乾隆30年)的官府文書「諸羅縣番社通事、副通事、土目名單—舊社名及通事名簿」(收錄於《岸裡大社文書》),沙東登錄在...
一、此類神話傳說的概要情節 在多數原住民族的神話中,黃金歲月是一段人類不需勞動、萬物主動供給的理想年代,生活極為豐饒而無憂。 多數族群都提到,當時的小米具有神奇的特性,只需一粒、半粒、甚至三分之一粒小米就足以煮出一大鍋飯,能養活一家甚至一整個社群。有的說法中,小米還能自行走入穀倉、與人對...
太魯閣族人口約3.5萬人,主要居住於花蓮,2004年(民國93年)正名為台灣第12族原住民族。(參見「太魯閣族」詞條)太魯閣族恪遵Gaya祖訓,到現代雖已逐漸褪去,但其制約力量仍然潛藏於族人的意識形態中,形成文化最底層的主要根基,而這個文化特質外顯於族群的傳統音樂文化,則凝聚成含蓄保守的音樂表現...
位於花蓮縣卓溪鄉太平村中興13鄰62號,隸屬布農中會。 日本時代,太平村青年李春山(Bukun),擔任教育所(當時的國小)代課老師,後派到清水教育所服務。他在該校認識一位日籍基督徒老師,因此接觸到基督教。戰後,李春山回到本村傳教,後來影響溫阿吉、溫阿朝。溫阿朝前往山里、崙山、玉里、關山...
五榕王東考古遺址位在台南市新市區。遺址年代距今3300-1800年。文化類型屬於大湖文化。遺址代碼:1120WRWE。評鑑等級:【查】【資】一般性遺址 五榕王東考古遺址位於新市區豐華里,海拔高度2公尺。南135區道西側、孟昌社區北側約200公尺之舊台糖鐵道南北兩側。現今位於樹谷園區工業...
崩山窩考古遺址位在高雄市美濃區。遺址年代距今2000-400年。文化類型屬於蔦松文化。遺址代碼:1220PSW。評鑑等級:【查】1.29【資】一般性遺址 崩山窩考古遺址位於民族路109巷東南,雙溪河東側之源泉街舊聚落向西傾斜之丘陵山麓。因種植、墓地之破壞,有待進一步調查。 1...