族別
噶瑪蘭族。
身分
珍仔滿力社已知最早土目。珍仔滿力社位於今宜蘭縣宜蘭市舊大字珍仔滿力。已知在任時間含1818-1821（嘉慶23年起至道光1年）。
事蹟
1818（嘉慶23年），張王氏等人，將田業一處，托中引賣與陳天儀等人。從契約可知該年珍仔滿力社土目為奪孝碖。「仝立賣絕荒埔契人張王氏、男練、總等，有承夫張有善在日與夫功兄張怡仁等，明買得噶瑪蘭五圍大四鬮珍仔滿力社邊監生林清泰埔田，帶圳水灌溉等業，東至劉清田，西至社邊，南至番田，北至番田，四址仝中踏明，年載納番土目奪孝碖大租在內。茲氏仝夫功兄張怡仁等相議，愿將承買林清泰契內物業概行變退，先問夫族至親人等不能墾買，外托中引賣與陳天儀、邱明東等，凴中言議出得埔田價銀貳佰□□大員正，即日親交氏等收訖，其埔業付買主前去自出工本墾耕永爲己業，一賣千休，價極賣絕，並無留存寸土餘埔，日後氏等內外至親人等，不敢別生支節翻找等情。保此業係氏等承夫仝買物業，並無不明等弊。如有不明賣主氏等抵當，不干買人之事」。有仝立賣絕荒埔契為據。見《宜蘭古文書》（第柒輯）。
又知，1821（道光1年），奪孝碖，為珍仔滿力社土目。「西勢社番者，在濁水大溪之北。自溪北至烏石港，凡二十社。未入版圖之先，茹毛飲血，蓬髮露體，男女莫別，婚婣無時，野合擇配，聽人自便，不識五倫，不諳歲序，以花開紀四時，打牲為恒業。間有漢人教之耕種稻穀，以為寶貴。以短刀代犁鋤，並無牛隻。間織樹皮，僅蔽下體。其富者惟知蓄積蝦米花布。又俗重金鯉魚，以銅線編成，形如新月，佩之出入，群以為艷羨矣。不重銀錢。與人無犯。各社自立頭人，不相統屬。嘉慶元年，漢人吳沙率眾入蘭佔墾，西勢各社，首被侵奪殆盡。十五年，歸沐王化，始赴官控理，已為民人先報陞科，不能給還。知府楊廷理乃舉漢人為各社總理，設立通事、土目，約束社眾，造報丁冊，教以人事，薙髮著衣，始知置備耕牛、農具，漸通漢人語言，亦知愛重銀錢，烹調飲食矣。惟倫常、祭葬、婚婣尚沿舊習。今紀道光元年各社通土番丁之數，以備考焉。珍仔滿力社，距城五里，土目曰奪孝碖，番丁男婦二百三十八口」。見《東槎紀略》。
參考文獻：