Nevskij（1892-1937）於1891年出生在俄國的古城雅羅斯拉夫爾（Yaroslavl），5歲時成為孤兒，由外祖母撫養長大。他在中學時代就已對外語很感興趣，學習韃靼語、阿拉伯語、波斯語等。1913年他進入彼得堡大學東方系讀中文和日文，他的畢業論文是〈李白十五首詩的翻譯與研究〉，深獲指導教授的好評。大學畢業之後留校攻讀碩士。1915年校方派他到日本進修，主修日本的神道。兩年後期滿，他留在東京工作了兩年，又到北海道教俄語並學習愛奴語，蒐集愛奴的神話故事和民歌，後來他到宮古島去蒐集材料。
對阿里山的鄒語最早做有系統研究的應首推俄籍學者 Nevskij，他早在1927年到阿里山調查了一個多月。隨後又有日本學者淺井惠倫於1930年初、中國學者董同龢於1958年調查了幾個月。
聶甫斯基早年到日本留學並從事民俗學調查研究，也做過西夏語文的研究。1927年6月他和淺井惠倫一起從日本神戶搭船到臺灣，準備各自調查一種臺灣南島語言：Nevskij到阿里山調查鄒語，淺井到霧社去調查賽德語。後來他發表了15篇鄒語文本。Nevskij的著作以俄文寫成，於1935年出版，1981年再版（附其鄒語詞彙手稿），中文譯本於1993年由臺原出版社出版，譯者是俄籍漢學家李福清（B. L. Riftin）、中國學者白嗣宏、鄒族巴蘇亞‧博伊哲努（浦忠成）。可惜中譯本有不少排版印刷上的錯誤，尤以語音符號的錯誤最嚴重。譯者或出版者有不少擅改語音符號的地方，而且有些改寫符號並不完全。因此看中譯本，最好要有俄文本對照。
聶氏的鄒語研究雖然有點過時，但仍然有它的學術和參考價值。他的分析、內容、角度都跟董同龢有所不同，所以仍然有許多值得參照和比較的地方。聶氏的記錄，有些鄒語詞彙保存古義和鄒族早期的風俗習慣。對照三十年後董同龢所做的記錄，有些詞義已消失或者變遷。
聶氏是很傑出的學者。很可惜的是，因他娶了日本女子為妻，被俄國懷疑他為日本間諜而被槍斃。
參考文獻：