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名稱
  • M
    織布機(大辭典舊有詞條)
  • E
    Wearing Machine
族別
  • 21PAN 泛族群 Pan ethnic groups
分類
撰寫者

織布機(大辭典舊有詞條)


  傳統的織布機可分為兩種型態:高機(vertical looms)與水平機(horizontal looms)。高機的經線是垂直排列,織法由底部開始織起;水平機的經線是水平排列,織法是從織(loom beam)或布卷(cloth beam)的一端開始。高機分布於非洲北部海岸地區,西非、北美洲的東北森林和西南地區,以及南美洲的南安第斯山一帶。此種分布顯示出不同的起源。水平機(水平織布機)的分布從埃及的蘇丹到東非的坦干伊喀區域一帶,從墨西哥到美洲的安第斯山一帶,以及從中亞到東南亞一帶,而東南亞地帶是分布最密集的區域。

  臺灣原住民的織布機屬於移動式水平背帶織布機,即有一背帶置於織者背部以拉直經線,這與其他東南亞民族的織布機相似。排灣族的水平背帶織布機(satikuang)大致上與魯凱、阿美二族大同小異,在織布時,直接以腳抵住長方形木板做成的經卷,即經卷是不固定式的。而其他族如卑南、泰雅、賽夏、布農、雅美等的水平背帶織布機與之最大的不同是在經卷上。卑南族的經卷是固定的,過去是固定在地面的支架上,現則固定在工作臺的一端。雅美族的經卷也是固定式的。以一圓形棒作為經卷放置在牆上,織布時靠腰力把經線撐直。賽夏族的經卷也是圓柱形,但為不固定式的。泰雅族將樹幹挖空做成經卷,狀似小棺木。布農族同樣以樹幹挖空做成長方形狀。

  水平背帶織布機的材料大致上以樹枝幹及竹子做成,各族使用的材料不一定相同,不過,工具大致相同,包括:

  (1)背帶(back-strap),以藤條編製而成,也有使用皮革作為背帶,兩端各穿一洞,中穿麻繩。織布時,背帶置於腰後,以兩端所繫麻繩纏接布卷,固定布卷於腰前。

  (2)布卷(cloth beam)或織軸(loom beam),由兩隻橫剖面半圓形的木棒組成,兩端各有缺口。布卷是用來固定近身這端的經線。方法是把經線夾在布卷的兩隻木棒中間,再將背帶兩端的麻繩自身後引至腰際,繞過布卷上的缺口固定好布卷。它的功能在夾緊經線或已織好的布匹,使布面與經線呈張緊的狀態。

  (3)打棒(beater-in),為一木製刀狀物,質硬,刀背長而刀刃短,兩端的邊緣呈弧形。表面磨得很平滑。功用在打緊緯線使布的組織緊密,並支撐經線便於穿縮。

  (4)綜絖棒(heddle),至少二至四支,以細竹子製成。功能在穿綜絖便於分闢梭口,將綜絖棒的一支穿進綜套內,另一支位於套外,再以線將開口的一端紮牢,不使經線脫落或弄亂。

  (5)隔棒(shed-stick)或絞紗桿(lease rod),比綜絖棒粗大,一端削斜使能順利滑入梭口間。至少二至四支,以竹子製成。功用在分隔經線的奇偶線,造成梭口,便於織布。提起綜絖棒分出梭口後,插入梭路使梭口清晰的部分。織布過程中,係由綜絖棒與隔棒交互運用。

  (6)固定棒(laze-rod)或絞紗桿(lease rod),與隔棒大小相同,以竹子製成。理線時每根經線需依次在此棒上緊繞一圈固定,如此織布時經線的前後次序就不會擾亂了。

  (7)經卷或經軸(warp-beam),為長方形的木板。經線遠身的那一端就是套在經卷上。織布時除了撐住經線外,另一個功能即踏腳,與布卷同為張緊布面者,各在織機的一端。

  (8)梭子或線軸(shuttle or spool),以竹子或木頭製成,兩端各有一缺口,用以纏繞緯線,是穿緯線於經線間的工具。

  (9)理線刀(knife),以銅製成,作匕首形,刀柄為木製。其作用相當多,可用來理經線、切線,又可作採幹莖、剝粗皮分離、上皮剝離以及切檳榔的工具。

  (10)經線(warp),縱向平行者為經線。

  (11)緯線(weft),橫向平行者為緯線。傳統上,經緯線均用麻線,現則大多改為綿線或化纖。

  (12)色線(color thread),這是用來夾織構成紋飾。早期以自己漂染的麻線作為材料,後來向漢人或日人交換或購買毛線,或者將毛氈的經緯線拆下來作為材料。現在採用的都是成品出售的各色人造纖維,使用顏色以紅、橙、黃、綠四色為多。

參考文獻:
  • Chen, Chi-lu,1968,Material Culture of the Formosan Aborigines。
  • 李莎莉,1993,《排灣族的衣飾文化》。臺北:自立晚報社。