撒奇萊雅族要求政府認定為臺灣原住民之一族的正名運動，最早要溯源至1990年由帝瓦伊‧撒耘（李來旺）等耆老所召集的聯合祖靈祭。祭祀地點於花蓮市農兵橋旁，主要是緬懷加禮宛事件犧牲的撒奇萊雅族人，這是第一次以「Sakizaya」為名稱的祭典。2000年3月5日高幸一、帝瓦伊‧撒耘等人，於花蓮縣成立了「花蓮縣撒基拉雅族達固部灣部落文化發展重建協會」，這讓撒奇萊雅族的正名運動有了初步的組織。2004年7月10日，協會將「花蓮縣撒基拉雅族達固部灣部落文化發展重建協會」改為「花蓮縣撒基拉雅族發展協會」，將部落名稱刪除，直接以「撒基拉雅族」作為協會名稱，具有統整的意涵，將文化以及重建刪除，代表協會的功能除了文化的恢復與傳承，也涉及到經濟、歷史、政治等地位的爭取，對於撒奇萊雅族的各項權利不僅只是消極的保障，更需要積極的爭取並發展撒奇萊雅族的民族尊嚴與地位，「花蓮縣撒基拉雅族發展協會」成為撒奇萊雅族民族正名運動的主要組織。
以撒奇萊雅族青年為主的小奇萊工作團（奇萊樂高隊），積極串聯所有撒奇萊雅族的青年學子，將自身定位為年齡階級中的執行工作者，執行所有民族正名的基層與庶務工作，位於輔助以及配合的角色。小奇萊工作團最大的目標是希望有更多的撒奇萊雅族年輕人加入民族正名運動的行列。
2005年4月16日，撒奇萊雅族於花蓮市國福活動中心成立「Sakizaya新族群運動聯盟」，整合協會、工作團、社會菁英等資源及人力，確認「1013行動」（10月13日遞交民族認定申請書），正式對外發布民族正名，恢復百年前民族名稱，預定蒐集1878件委任同意書。
「Sakizaya新族群運動聯盟」認為要能夠正名成功，必須要先讓族人瞭解民族歷史、恢復傳統文化、振興民族語言、增加社會能見度，因此運用網路科技、舉辦學術活動、取得社會支持、達到規劃目標。2005年10月13日，水璉、主布、馬立雲、磯崎、新城等聚落均派代表參與，由總領隊徐成丸與夷將‧拔路兒（時任行政院原住民族委員會副主任委員）共同簽署申請正名同意書，並且由各聚落代表表達民族正名的意願，最後由總領隊遞交撒奇萊雅族相關研究文獻以及民族象徵物，完成了民族認定的申請程序。歷經15個月的行政程序，2007年1月17日，由行政院宣布撒奇萊雅族為臺灣原住民第十三族。
參考文獻：