嘉慶19年（1814年），水沙連隘丁首黃林旺，結合嘉義、彰化二地的有勢人士陳大用、郭百年及臺府門丁黃里仁，假借已經亡故的生番通事土目名義，託詞「番食無資、積欠番餉，願將祖遺水社、埔裏社埔地，踏界給漢人佃耕。」向臺灣府申請並取得墾照，嘉慶20年（1815年）春天，郭百年擁眾入山，先於水沙連界外社仔墾番埔三百餘甲，再由社仔侵入水社，又墾四百餘甲，復侵入沈鹿，圈築土圍，墾五百餘甲，這三社番力薄弱不敢爭較。郭百年等人接著又偽託為貴官，率領民壯佃丁千餘人到埔裏社，以布袋裝土堆建城壘，並且豎起寫著「開墾」的黃旗，堂而皇之地進行開墾行為。埔裏社族人當然不服，相持月餘。郭百年謀使番割詐稱罷墾，謂稱官兵即日將全部撤回，並誘騙壯番進山獵取鹿茸做為獻禮，然後趁埔裏社族人不加防備的時候，突以武力大肆焚燒殺戮，埔裏社劫餘族人逃入內谾，聚族嚎泣半月之久。郭百年等人奪得埔裏社土地後，又修築了十三處土圍和一處木城，招入更多墾民進行佃墾。埔裏社餘眾哀苦無歸，只得走依眉社、赤嵌而居。嘉慶21年（1816年）冬，鎮軍武隆阿巡閱臺北，獲悉其事，緝拿主謀諸人究辦，惜因臺灣府層層相護，僅將郭百年一人枷杖而已，其餘各犯都寬宥之。事件最後的處理方式是撤還墾照、拆毀土城、驅逐眾佃出山，並於集集、烏溪二處入山隘口豎立禁碑，不准漢民再入。郭百年事件的重大影響是水沙連各社自此大衰，尤其是埔裏社族人經此浩劫之後，空虛恐懼，透過水社媒介，招請臺灣西部平原的平埔族群入墾埔里以同居共守，造成了西部各平埔族集體大遷徙。
參考文獻：