族別
漢人。
身分
柴坑仔社業主。柴坑仔社位於今彰化縣彰化市舊大字阿夷。已知在任時間含1837(道光17年)。
事蹟
1837(道光17年),業主糧喜,收到下尾佃人陳四裕繳納大租銀。「記收過下尾佃人陳四裕应納本年分田园大租銀壹中元正,合給完单,付執為炤。道光拾柒年陆月日立。業主粮喜单」。有完單為據。見「國家圖書館臺灣記憶資料庫」。
鹽寮考古遺址位在新北市貢寮區。遺址年代距今800-400年。文化類型屬於十三行文化中期福隆類型。遺址代碼:0126YL。評鑑等級:【查】第四級【資】一般性遺址 鹽寮考古遺址位於澳底公路東側,鹽寮公園內,其內有「鹽寮抗日紀念碑」,為沙丘地形。遺物分布於公路與紀念碑之間約150公尺的範圍內...
校址在台東縣大武鄉大武村復興路1號。 學校背山面海,作為台東縣最南端的國中。學區包括大武、達仁兩鄉。「大武」向來被稱作台東門戶,是遊子旅人往來後山的必經之地,也是南迴通往台東的第一塊平地,為琅嶠卑南古道的中途站、浸水營古道的終點。位在山與海交界的大武溪三角洲平原,左有中央山脈、右為太平...
崙龍考古遺址位在南投縣魚池鄉。遺址年代距今不明。文化類型不明。遺址代碼:0809LuL。評鑑等級:【查】第三級【資】重要遺址 崙龍考古遺址位於從崙龍突角,到崙龍、頭社堰堤一帶,月潭西側潭邊,由北而南呈幾近直線的湖岸。遺址長期浸泡在水里,破壞嚴重。 1902年10月30日以前採...
位於屏東縣三地門鄉三地村中正路二段29巷7號,隸屬排灣中會。 1945年(昭和20年)前後,屏東教會的許有才牧師首次造訪三地村,觀察並瞭解原住民族的生活形態和傳統文化,以便日後宣教。期間,Timur部落頭目歸順義在吳可免長老的陪同下,拜訪許有才牧師,開啟了長老教會在三地村的傳教契機。 ...
部落概述 位於桃園市復興區華陵里11-12鄰。(2016年只有11鄰,第12鄰為新增。) 戶口數字,根據2016年(民國105年)的精確數字:【戶數】119戶【總人口數】294人【原住民人口數百分比】158人54%【非原住民人口數百分比】136人46%【民族比例】泰雅族50%、布農族2%...
校址在花蓮縣吉安鄉宜昌一街45號。 學校位在吉安鄉東北角,花蓮市與吉安鄉交界附近。 「宜昌國小」的前身為1900年(明治33年)10月15日,於薄薄社創立的「台東國語傳習所薄薄分教場」。1905年(明治38年)3月31日「國語傳習所」廢止撤銷,4月1日創立「薄薄公學校」,位置...
道路位置 「北坑溪道路」起點為今新竹縣五峰鄉,終點為苗栗縣泰安鄉天狗部落上方的二本松,道路通過泰雅族霞喀羅群與北勢群的傳統領域,其開鑿目的是為勸誘躲於大安溪上游的泰雅族霞喀羅群族人,以及聯絡大湖郡與東勢郡的原住民領域。 道路修築始末 北坑溪道路分三階段修築,第一階段修路從1...
由宜蘭蘇澳通往花蓮港 日本時代的蘇花道路不同於清代的道路,1916年(大正5年)6月1日起,日本政府正式修築「蘇澳花蓮港間道路」,從「蘇澳白米橋右岸」起工,開到「花蓮港街筑紫橋左岸」,又可稱為「蘇花臨海道路」 危險難行的舊道路 1896年(明治29年),日本駐紮於東部的陸軍...