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名稱
  • M
    彈弓(大辭典舊有詞條)
  • I
    sabetil
族別
  • 13Z 撒奇萊雅族 Sakizaya
分類
撰寫者

彈弓(大辭典舊有詞條)


  傳統的撒奇萊雅人以彈弓(sabetil)做為防身及攻擊用,過去太魯閣人(Taroko)經常騷擾部落,有時還會獵取撒奇萊雅人的人頭,為了有效攻擊敵人及保護族人,撒奇萊雅人會彈弓發射樹籽,讓敵人停在百步之外無法靠近。耆老說彈弓能在團體時射擊最常讓敵人身體創傷,無法近身肉搏,或於肉搏之前讓敵人受傷,降低攻擊力。所以撒奇萊雅族在豐年祭時即有一項民俗競技運動,撒固兒部落的黃金文耆老說,過去的民俗競技運動大約在7月15日至8月15日中間舉行,技能訓練會有,如打陀螺、射箭、摔角、丟石頭、長跑、短跑、打彈弓、挑重物等等,部落長輩也會以並有咬人狗、咬人貓、黃藤(uway)做為障礙,增加挑戰的困難度。

  例如,撒奇萊雅人在打陀螺時,會瞄準對手的陀螺打出,當擊中對方的陀螺時,對方的陀螺倒地不再轉動就輸掉比賽;打彈弓也是互相瞄準擊出,看誰正中目標的數量比較多,這可以訓練族人的精準度。年輕族人在跑步時,如果有族人跑不動,耆老會拿著雞爪在後面追趕,有時也會用咬人狗、咬人貓在後面打他,因為這些植物的汁液有毒,如果被打到皮膚會發癢,所以跑不動的人也會打起精神再跑快一點。因此,民俗競技不但是豐年祭的前哨運動,也是男人的戰技訓練。而撒奇萊雅族在正名之後,目前也由撒固兒部落的黃德勇頭目著手復辦彈弓競技,及彈弓的製作工藝、攻擊技術及團體作戰之訓練,以發揚祖先的智慧與技藝。

參考文獻:
  • 財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會,2009,《花蓮縣撒奇萊雅族無形文化資產普查計畫成果報告書》。花蓮:財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會。