據考古調查顯示早在3,500年前，水璉村即有紋繩陶之先民居住於此，而1,000年前有新石器時代晚期之靜浦文化人在此駐留，水璉盆地中心，至今仍聳立著傳說中的大石。1878年時，撒奇萊雅人因加禮宛事件遷居到水璉時，是水璉部落的第二批居民，最早一批是即是住在頭目演講石一帶，是在後來才又遷到靠近臺十一線的水璉部落現址。耆老們口述，當初祖先過來時幾乎已經沒有住民了，原先在大石頭附近有一個大村莊，住有第一批住民，後來因為不明原因，可能是天災或戰禍，一夜之間所有人往南遷移，倉皇撤離的程度連老藤都被踩斷，所以第二批的撒奇萊雅人到這裡時，便已有原先的房舍和現今村莊的雛型了。來到水璉部落第二批移民主要有四系，三系撒奇萊雅人先到此地，另一系是宜昌Natawlan 的阿美族人Adop Balah後來才進住。而三系撒奇萊雅人，一位是帝瓦伊‧撒耘校長的祖父─Tiway Kalang，另二位是Orecos、Lapan Buday。
水璉部落的頭目演講石大約位於花蓮縣壽豐鄉水璉村12鄰一帶。此地為撒奇萊雅族人於1878年達固湖灣事件之後遷徙至水璉部落，首度落腳的地方。這裡有一塊大石頭高約3公尺，直徑約6公尺，坐落於盆地的中央。撒奇萊雅人定居在水璉村之後，部落頭目若有重大事情宣布，就會將族人召集到此，再站到石頭上發表演說，因此這個大石頭就被族人稱為「頭目演講石」。當水璉族人有事祭告祖先，也會在頭目演講石下進行傳統儀式。不過在水璉族人遷移到靠近臺十一線的現址之後，族人們開會的地點也就改在活動中心或聚會所舉行。
參考文獻：