內本鹿與卑南族的和解在大正年間（1912~1915）有兩次，第一次是於大正8年（1919年）8月5日，在大南舉行。第二次是大正11年11月25日在臺東廳臺東支廳舉行，計有內本鹿50人，卑南族部分則有呂家、北絲鬮與卑南社等加上大南社共百餘人。
「內本鹿」地區的族群是屬於布農族郡社群，是日本統治臺灣中期，在解決了大部分原住民部落歸順的問題之後，還一直無法有效統治的地方。而經過1914年以前的「五年理蕃政策」，內本鹿在臺灣西部六龜、寶來的活動出口被封鎖後，轉向東出沒活動，受影響的便是中央山脈東麓山腳下的卑南族各部落，令日本在治理上頭痛不已。
這些山腳下的部落包括北絲鬮（初鹿）、大巴六九社（泰安）、呂家（利嘉）、知本、達魯馬克（大南）等各部落。在過去的數年間，因內本鹿的狩獵團越界活動，甚至常於山腳出沒行兇，致使山腳地區的耕作幾乎廢絕，而採伐山林產物非成群結隊不能入山，對平地部落之日常生活影響威脅大，形成仇敵的關係而相互馘首，甚至引發部落與部落間的報復性攻擊，嚴重打擊日本統治的威信。日本除了加強封鎖線電鐵絲網與相關設施之外，也嚴厲壓制這些山腳的部落採取報復襲擊，終於使得內本鹿分社之一「塔魯奇松」與其他三社，迫於民生物資的匱乏壓力，與相互仇敵所帶來的傷害，於大正8年（1919年）主動到大南駐在所提出願與平地的卑南族和解。8月5日，在日本警務課長與竹內警部陪同下前往利嘉溪，附上和解條件舉行第一次的和平儀式。參與的內本鹿部落是：大比林社頭目2名，塔魯奇松社頭目3名，踏扣兩巴里洋社頭目2名，巴洋社頭目1名，卑南族部分的總代表則由利嘉總頭目洪帆出任。這一和解，解除了大巴六九、利嘉、知本一線的緊張關係。第二次和解則在臺東廳長、警務課長、支廳長以及相關警務人員見證下舉行。
部落和解儀式舉行的意義，除了象徵內本鹿逐漸轉弱的抵抗意志，也使得卑南族各部落得以更專心部落的發展。
參考文獻：