「巫袋」的卑南語是lravatr，指的是不論男女，日常居家、外出使用的包包或小袋子，方便收納、裝置檳榔、香菸或錢包等隨身物件，褲子口袋一般也稱lravatr。但lravatr與具有巫師的人連結時，指稱的多半是巫師裝置法器使用於巫術活動的可背式隨身巫袋。
一個婦女在出現成巫徵兆後，經過研判、鑑定將成為女巫時，由部落的資深女巫（avukulr）為她實施成巫儀式（pulravatr），儀式後縫製一個lravatr，從此這個婦女便取得巫師身分mylravatr（擁有法器袋的人），可以接受關於巫術實施的程序儀禮，並終其一生，擁有這個巫師資格。
每個部落巫師處理巫袋的方式不同，有的部落是在每一年「慶巫會」後更換新的巫袋，有的是等到女巫的頭頭過世時，全體一起換。當巫師過世，個人的lravatr便跟著她，直到過世離開人間埋進土裡。裡面另外裝置小法器的小巫袋則不隨人入土，也不交接傳續，而是將袋子摺疊然後插在牆縫，作為保護這個屋子的另一股力量，一直到lravatr自然的灰飛消散。
lravatr材質是以布縫製，早期常以藍色或深藍色為主的素面隨身袋，後期約在1997年前後，也出現有繡飾圖紋的袋子，這樣的轉變跟現代物質取得的方便性與審美觀念有關，但是基本上剛接受成巫儀式的新進女巫，多半使用素面的隨身袋，lravatr有些禁忌，比如不能當成尋常的袋子使用，除了作巫術的法器，其餘的雜物是不能放進來的。也由於是na temaramaw使用的物品，故一般人，尤其是有巫術概念的人也忌諱碰觸。至於na temaramaw會不會在lravatr這個袋子作巫法，禁止旁人做其他不恭敬的事或起貪念據為己有，便需進一步的驗證了。
參考文獻：