【科名】五加科（Araliaceae）
【學名】Tetrapanax papyriferus (Hook.) K. Koch
【別名】
蓪草、通草、花草
【形態特徵】
大型灌木。株高2-4公尺。髓心白色，樹幹通直，具不規則縱向裂紋，縱向白色皮孔，橫向葉痕。單葉，具柄，柄長約50-90公分，光滑無毛或稍有柔毛。掌狀裂葉，7裂以上，裂片先端漸尖，鈍鋸齒緣，嫩葉具毛，成熟後葉背仍具星狀毛。繖形花序圓錐狀排列，花綠白色，花瓣4枚，花萼密被絨毛。球形漿果，成熟轉黑色，花果期9月至隔年1月。
【分布】
原生種。台灣分布於本島中低海拔300-1800公尺山區，常見，。
【性質特性】
含蘇胺酸（threonine）、麩胺酸（glutamic acid）、苯丙胺酸（phenylalanine）、肌醇（inositol、通脫木苷（papyrioside）。
【原住民族語名】
【生活使用】
藥用。工具用。祭儀用。涉及禁忌。
阿美族
髓心可販售，或做葫蘆瓶塞。
婦女勞動時，會以葉包覆小腿作為保護。冬天時，以葉包覆腿，可美白，也可防止老人皮膚龜裂。
泰雅族
日本時期，族人會採髓心販售造紙。
族人會將髓質切小段後以細繩串起，稱為slawa，以代表所獵獲的人頭數目，並置於部落旁，用以招魂、誇耀勇武戰功。
烤甘薯時，在泥土地上挖洞、用木炭烤熱後，再鋪上通脫木葉片、放入甘薯燜熟，可避免甘薯沾滿泥土。
髓心捏成小塊、塞入桂竹桿製成的竹槍內，可做為玩具子彈。
可撐大耳洞，或做耳飾、項鍊。
果實會吸引動物，獵人會在通脫木結果期，於植物附近設陷阱。
排灣族
排灣語kulju，語意「白色」。
日本時期到戰後初期，族人會販售髓心。
葉烤後貼於患部，可治腫傷。
早期做水管用及童玩材料。
髓心可造紙，或作為帽襯、花材。
布農族
根煎服，可治腹痛。
髓心可當針墊。
魯凱族
有燒材禁忌。
可作為頭飾、編織花環。
賽夏族
過去族人曾在鄉公所人員命令下，大量栽種並販售通脫木，但用途不明。
太魯閣族
具守護部落的神聖性，為獵首儀式的必要法具。
過去族人獵取頭顱歸來後，會舉行獵首儀式，以靈力傳感、禳祓部落災厄。部落領袖會將獵得的頭顱放置於paga（首級架），在首級架旁豎立竹竿，為brqiya（招魂的靈梯），有慰靈、招魂的標幟作用。竿頂綁上多條以麻繩串起的、小塊橫切的通脫木髓心。祭司會在brqiya前面唸誦祭詞。
通脫木髓心以麻線串綴，可製成spahul（獵頭守護袋）。袋內放入頭顱的髮根、松木炭、打火石、葫蘆、背網等物，具有守護的靈力作用。平時吊掛於獵頭者家中、不得碰觸，當部落要出外獵首時，須經過頭目同意後，才能借用。
髓心採集後可販售。
髓心可做瓶蓋、水管、竹槍子彈、織布用插針。葉可當餐墊。
動物喜愛食用果實。
賽德克族
常見於獵首或非農事的祭儀中。巫師會將莖的襯皮切成塊珠狀、製成鍊條，作為神梯，懸吊在獵首架上分享給族人，以驅邪、祈求族人健康平安。
巫醫以莖髓入藥。
撒奇萊雅族
撒奇萊雅語kuma' no buyo'，kuma語意「木瓜」，buyo語意「山」。
髓心可販售，或做針墊。
【圖】通脫木。（林志忠拍攝，2023年9月）
參考文獻：