「馬智禮」的卑南語名字是Matreli，他是卑南族近代傑出的ayawan（部落首領），一生最為人所稱道的兩件事一是調停初鹿與延平鄉布農族，近兩百年因獵場紛爭所引發的敵對狀態。二是228事件期間，居間調和臺東地區的衝突。
馬智禮本家姓朱，大概在4歲時隨其父朱來盛渡臺，隨後朱來盛入贅呂嘉望的頭目家，馬智禮也因此得以長居在卑南族部落，因此熟悉卑南族語言風俗文化。後來到過北絲鬮，被魯杜（Rutu）收養，因為魯杜的父親馬多利之故，因而改名為馬智禮（Matreli）。畢業於卑南公學校，精通漢語、日語和卑南語，成年後入贅到北絲鬮頭目家，與莎麗奈（Salinay）結婚，繼承ayawan（部落首領）職務。
1939年擔任初鹿部落ayawan期間，與延平鄉布農族達成和解，是繼1919年在利嘉第一次和解後的最後一次和解，主導雙方設立緩衝區，通婚與相互結盟，結束近兩百年的獵場紛爭。
1947年228事件爆發全國性的暴動，馬智禮以一方首領之尊力主中立，暴動初期「勸請」縣府人員至初鹿後山迴避，等開始綏靖，又力保臺東士紳免於報復，使臺東在這場悲劇中僅1人死亡，18人受傷。隨後又隨參謀總長白崇禧，拜訪全國原住民地區籲請中立，使動亂不致擴大，事後更拒絕任何政治酬庸。其智慧與領袖氣質影響所及，即使國民政府以他在日本投降時，協助接收臺東地區日本在初鹿軍火庫的槍械，並將部分槍械分贈部落，而在228事件後，按以「擁兵自重」與謝雪紅同列名十大寇黑名單的罪名時，仍能全身而退。
至今，馬智禮在部落的評價依然是褒貶不一，但他是一位集智慧與勇氣、遠見與宏觀的ayawan，卻是不容置疑的。
參考文獻：