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名稱
  • M
    筒型背鈴(大辭典舊有詞條)
  • I
    tawlriyur
族別
  • 5P 卑南族 Pinuyumayan
分類
撰寫者

筒型背鈴(大辭典舊有詞條)


  卑南語tawlriyu指的是一種筒形的背鈴。這個筒形背鈴是以直徑6~8公分,長約20公分的鐵製金屬筒,中間裂出約1公分的直條縫隙,方便產生共鳴並傳達聲音;內部中間吊掛一根直徑2公分左右,長約7~10公分的金屬棒,方便跑動中相互撞擊產生鳴響。再將整組的金屬筒與敲棒,固定在30公分長頂端有雕刻人頭圖像的木板,形成完整的tawlriyur,使用時將木板片直接插在腰背上。

  tawlriyur是專屬於巴拉冠(palakuwan)勞役級的法力甚(valisen)所使用的背鈴。過去電信不發達時期,當valisen被指派傳達命令與擔任巡察時,腰背上便會插上tawlriyur出勤務。跑動時,隨著腳步的一高一低,tawlriyur發出規律的聲響,一方面警示路上行人,一方面當成與鄰近巡邏組保持聯繫的訊號。安全正常時,規律的叨留聲便持續穩定下去;中途發生意外,則叨留聲中斷或變得凌亂,鄰近巡邏組或任何人不待命令,立刻就近支援。

  在過去傳統巴拉冠功能還存在的時候,某些部落例如大巴六九會把tawlriyur當成一個獎懲的標準,例如每天清晨醒來,第一個搶到tawlriyur接受勤務差遣的valisen,會被認為是機警、勤勞的,其餘的valisen都將接受一定程度的懲處。

  tawlriyur的原本功能與意義,在現代的卑南族各部落均已不復存在,但在文化復振的意義上,卻依然宣示著valisen作為部落勞役主力,所存在的價值與意義,而刺激各部落繼續保有tawlriyur實物,並勉勵其精神意義的再發揚。

參考文獻:
  • 林二郎,2003,《卑南族文化事典田調資料彙編》,作者自編,未出版。
  • 宋龍生,1998,《臺灣原住民史─卑南族史篇》。南投:臺灣省文獻委員會。