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名稱
  • M
    葫蘆
  • H
    瓠仔 phù-è
    瓠瓜 phù-kôa
    葫蘆仔 fù-lù-è
  • T
    葫蘆 hôo-lôo
  • J
    ヒョウタン
  • E
    Calabash
族別
  • 21PAN 泛族群 Pan ethnic groups
分類
撰寫者

葫蘆


【科名】瓜科(Cucurbitaceae)

【學名】Lagenaria siceraria (Molina) Standl.

【別名】

小葫蘆、匏仔、胡蘆瓜

【形態特徵】

  一年生草質藤本,全株密被毛,莖具溝稜,具有捲鬚,側生於葉腋。單葉互生,心形,全緣或淺裂,微鋸齒緣,先端鈍形,葉基心形。雌雄異株,單性花,花冠白色,漏斗高杯狀,花冠裂片5,雄花雄蕊3枚,雌花柱頭3枚,夜間開花。瓜果葫蘆形或長筒形,幼時被毛,成熟光滑,外果皮硬質。種子多數,邊緣胎座,花果期夏、秋間。

【分布】

  栽培種。早期各族葫蘆種源不詳。

【性質特性】

  果實含葫蘆素(cucurbitacin)。具胰蛋白酶抑制作用。

【原住民族語名】

【生活使用】

食用。藥用。容器用。祭儀用。

阿美族

  可食。可作為容器或法器。

排灣族

  葉貼於額部,或混合雪柑的葉子,可治頭痛。葉混合番茄葉,鋪於床上,可治瘧疾。生葉貼於患部,可治受傷。

  瓜果乾燥後可製成水瓢,或作為巫師占卜、施法的法器。

布農族

  葉貼於額部,可治頭痛。將葉子貼在肚臍上,可治發熱的病。

  肚子痛時,採葫蘆葉子,加上灶灰,用布包起來,在肚子上輕輕地摩擦,止痛。

  果實乾燥後,做為盛水容器。嬰兒祭時,以葫蘆盛酒沾灑,祈求嬰兒順利平安長大,是重要法器。

鄒族

  為祭儀和傳說中的重要植物。祖先由來的傳說中曾出現,並於重要祭祀儀式中使用。舉行婚禮時,長老會以葫蘆瓢裝盛聖山(塔山)的水,灑向新人以祈福。

  達邦社的homeyaya(小米祭)期間不能採收、碰觸葫蘆,因儀式中會使用yubunu(葫蘆製的容器)。yubunu及hopi(酒杯)等加工後的葫蘆不在禁忌之中。男子狩獵時,也不得碰觸為採收的葫蘆,否則會毫無收穫。

  葫蘆在室內不能發出聲響,否則將觸怒ba’eton’u(小米神),使人變成獨眼、獨腳。如果不小心使葫蘆發出聲音,可以口發出啾啾的聲音,請求寬恕。

  來吉部落的男人不得碰觸未採收的葫蘆。種植、收穫、灌水、去籽都是女人的工作,待葫蘆乾燥後,男人才能加工製作。

  幼嫩葫蘆果實煮湯、與肉類一起水煮。

  可做盛水器具。

太魯閣族

  果實為感恩祭的祭品之一,以表達對祖靈的感恩、祈求庇佑、期望隔年豐收。

  果可食。花烤熱後貼於患部,可治頭痛、腹痛。

  果實可做練習射擊的目標物,曬乾可做酒杯、水壺、 水瓢。

賽德克族

  果實可食。

  可做水桶、舀水用具。

拉阿魯哇族

  果實可煮湯。取葉貼於額部,可治頭痛。

卡那卡那富族

  果實可煮食、炒食、煮湯。

  果實去籽、曬乾後,可做水瓢。

西拉雅族

  果實可食。

  果實剖半去籽、曬乾,可做水瓢。

【圖】葫蘆。(林志忠拍攝,2023年9月)

參考文獻:
  • 魯丁慧、邱柏瑩撰,《鄒族之植物利用》,台北:行政院農業委員會林務局,2011年。
  • 王志強等,《走進西拉雅:西拉雅民族植物手冊》,台南:西拉雅國家風景區管理處,2011年。
  • 張子孝等,《賽德克族(Tgdaya/Truku/Toda)民族植物》,南投:南投縣政府原住民族行政局,2017年。
  • 何玉玲等,《台灣原住民族藥用植物彙編》,台北:衛生福利部,2018年。
  • 林瑞祥,〈太魯閣族民族植物之研究〉(屏東:國立屏東科技大學森林系碩士論文,2018年)。
  • 邱碧華,〈Kanakanavu民族植物研究〉(高雄:國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所碩士論文,2020年)。
  • 楊政賢,臺灣原住民族歷史語言文化大辭典(「葫蘆」條)。