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名稱
  • M
    獻祭(大辭典舊有詞條)
  • I
    powda
族別
  • 12U 太魯閣族 Taroko, Truku
分類
撰寫者

獻祭(大辭典舊有詞條)


  powda一字原意為「使通過」,作為專有名詞,則是指「殺牲獻祭」,祈求今後之路順暢平安的儀式。powda儀式主要是在兩種脈絡下舉行。第一種情形,是有人違反了祖先訂定的規範(gaya)時,其家人唯恐受到祖靈(utux rudan)懲罰,於是殺牲作祭,祈求utux原諒,這樣的贖罪儀式,族人稱之為powda,或powda gaya。最常見的powda gaya是因家中成員違反性禁忌所舉行的儀式活動。傳統上太魯閣族人認為,婚姻外(尤其是婚前)的性關係會導致utux的懲罰,導致家人發生意外事情或是男子外出、上山打獵時發生意外,殺牲(通常是豬)因此成了必要的贖罪手段。

  此外,過去狩獵是太魯閣族男子最重要的活動,族人上山打獵前所行的殺牲獻祭儀式,也稱為powda。其含意一方面是唯恐家人有違反禁忌(smeeliq gaya)的行為,先行powda,以求回復純淨的狀態;另一方面則是藉由祭品,祈求祖靈賜予平安和豐碩的獵物。儀式完後,族人方可安心地上山狩獵(出草前同理也需行powda儀式)。

  因此,對於太魯閣族人來說,powda既是重要行事(狩獵、出草)之前的祭儀關口,也是違紀行為發生後,彌補人靈關係的出路。不論是哪一種情形,其基本的意涵都是相同的,亦即藉由殺牲獻祭的儀式來修路、補路,進而打造出一條好的人生道路。

參考文獻:
  • 邱韻芳,2004,《祖靈、上帝與傳統—基督長老教會與Truku人的宗教變遷》,國立臺灣大學人類學研究所博士論文,未出版。
  • 曹秋琴,1998,《gaya:祭祀分食與太魯閣人的親屬關係》,國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文,未出版。
  • 花蓮秀林鄉文蘭村銅蘭部落與重光部落田野採集。