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名稱
  • M
    野桐
  • H
    摩頂仔 mò-táng-é
    帽頂仔 mo-táng-é
  • T
    野桐 iá-tâng
  • J
    あかめがしわ
  • E
    Japanese mallotus
族別
  • 21PAN 泛族群 Pan ethnic groups
分類
撰寫者

野桐


【科名】大戟科(Euphorbiaceae)

【學名】Mallotus japonicus (Spreng.) Müll. Arg.

【別名】

大白匏仔、野梧桐、木秋、白肉白匏仔

【形態特徵】

  喬木。單葉互生,具長柄,卵形至圓形,長10-20公分,寬5-19公分,先端尖,葉基圓鈍至心形,葉基具2枚平坦腺點,全緣至波浪緣,基出3出脈,葉背被星狀毛以及散生腺點。雌雄異株,頂生穗狀花序,雄花離生,花絲短,雌花圓柱形。球形蒴果,被腺點及軟棘刺。扁球形種子,黑色。

【分布】

  原生種。台灣分布於本島低海拔灌叢、次生林。

【原住民族語名】

【生活使用】

藥用。工具用。祭儀用。

阿美族

  樹皮可做繩子,或打碎曬乾後作為火種。爛掉的樹根可作為火棉。

泰雅族

  祭祀時,可用來盛裝祭品

排灣族

  葉可作為煮地瓜或芋頭時的鍋蓋。煮肉、骨頭時使用野桐葉作為鍋蓋,可減少腥味。莖內的鞘翅目幼蟲可烤食。

布農族

  布農語gobian,與白匏子同名。布農語gobiaru dolu、komi'an dokolo,dolu、dokolo語意「鍋蓋」。

  莖內的蟲可食。

  葉可作為煮地瓜和芋頭時的鍋蓋,再放上石頭。

  木材可做獵刀刀柄、刀鞘。也可做為薪炭材使用。

魯凱族

  葉可作為蒸煮食物的鍋蓋。

鄒族

  祭祀儀式中,可替代白匏子,作為包裹嚼碎小米的祭品。

  鄒語humu geshansi,geshansi語意「平地來的」。

  葉可用來包裹食物。

  木材可作為柴薪。

賽夏族

  祈天祭時,潘姓族人會以野桐葉盛裝小米,置於米篩內,連同糯米糕、豬肉、魚、酒等祭品,面向東方,向祖靈祈求風調雨順。

  樹皮剝下曬乾後,可作為改善糖尿病症狀的藥材。

  木材可作為柴薪、種木耳。葉熬煮後,可染布。

太魯閣族

  動物喜歡食用嫩葉、果實,因此適合在野桐周圍設置陷阱。木材可做刀鞘、豬圈圍籬、引火材。

撒奇萊雅族

  雌株、雄株在撒奇萊雅語中同名。

  可作為牛的食物。

【圖】野桐。(林志忠拍攝,2023年9月)

參考文獻:
  • 鄭漢文等編著,《排灣族民族植物》,台市:行政院農業委員會林業試驗所,2005年。
  • 賴盈秀等,《賽夏族民俗植物調查計畫成果報告書》,台北:財團法人國家文化藝術基金會,2006年。
  • 石正人等,《台灣原住民族生物學誌植物篇》下,台北:行政院原住民族委員會,2009年。
  • 鍾明哲、楊智凱,《台灣民族植物圖鑑》,台中:晨星出版,2012年。
  • 林瑞祥,〈太魯閣族民族植物之研究〉(屏東:國立屏東科技大學森林系碩士論文,2018年)。