Malastapan原是布農族人在出草獵敵首歸來部落後，次日當晚在祭司的主持領唱下，參與獵首行動的獵人們，稟告自己獵首的過程與戰功所演唱的歌。每次出草凱旋歸來後，獵人們先將敵首級處理乾淨，第二天晚上，隊長Lavian集合族人舉行慶功宴。由於這是一種獵人們報告戰功的宴會，族人又稱之為Malastapan（報戰功、誇功宴）。參與該次出草行動的男子們蹲下圍成一個圓圈，中間則放置出草獵獲之人首級及初釀好的小米酒，並且先將酒食及肉放入首級之內，以示「人道」之精神。圈外則圍著來參與Malastapan之男女族人。
演唱順序與內容
Malastapan一開始，首先該次行動之隊長，先報告自己的戰功，隊長呼喊一句，眾人又重覆一次。之後隊長再盛酒交給另一有功的勇士，次序則按功績之多寡定先後，族人稱成功參與出草的勇士為Mamagan，是族中未婚女子青睬的對象。勇士接過隊長之酒後，先飲下，再敘述自己的「出草過程」。
若其中有隊員在出草行動中讓敵人脫逃或使自己受傷了，他會羞愧地低下頭去。隊長遞酒時，也會跳過該名隊員，不讓他喝酒。可見Mamagan是族人視為至高無上的榮譽。
演唱形式
演唱Malastapan時，領唱者以hu hu ho ho先開始，眾人覆誦一遍，有些社群領唱者會以勝利者的姿態呼喊「喔」一長聲之後，再開始。接著領唱者以規律性的四個音節為一句，眾人亦齊聲覆誦之。但是歌詞的內容卻因個人而異，大多是以頗為誇張的口氣道出出草的地點、出草的原因、出草的過程及出草的戰利品等等含意。熟悉布農語者聽到時，出草的過程恍如眼前，聞之足以令人喪膽。最後結尾時都會用hu hu ho ho做結束，但每個社群的次數不同（1-2次）。
從其呼喊的表現形式而言，這是一首只有呼喊式領唱與眾唱形成的應答唱法歌曲，但它卻沒有固定音高，只有四音節形成的基本節奏。通常參與Malastapan的女性族人，在助威吶喊時會雙手舉起拍手，雙腳瞬間躍起。基本上這並不是布農族人認為的舞蹈，但卻是布農族音樂中唯一手足舞蹈的跳躍動作。
現況
由於歲月的更迭，族人已在一個世紀前揚棄了出草馘敵首行為，要在今天的環境裡聽到族人真實參與出草行動的Malastapan已不可能。不過族人們仍未忘記祖先留下來的歌詞內容，甚至於大多數年輕族人都還會參與Malastapan的儀式。過去Malastapan僅在出草凱旋後舉行，平時是不准隨便唱的。但是目前有些部落，尤其是台東新武呂溪附近的郡社群人，都會在喜宴之後藉著共同參與Malastapan的儀式，習慣地在最後一句報上自己的姓名，以讓在場的族人知道彼此的親屬關係。目前布農五群中以南投一帶的郡群與巒群保有較傳統的內容，仁愛鄉的卓群完全改用以「互相勉勵族人，勤奮工作」為題。從新武路溪移住到高雄桃源區和拉瑪夏區的郡社群布農族人，則會在最後一句附加了自己的姓氏。通常唱完了Malastapan之後，必定接著唱飲酒歌Kahudas，男女族人酩酊大醉之後，互相扶持回到自己家屋，結束這場Malastapan。
參考文獻：