訂婚（twa siasilangane）以後，媒人會繼續協商，男方的媒人更要主動地找女方媒人，婚期不能拖太久，以免旁生枝節造成傷害。經過多次的聘禮協商，先經過男方家屬由媒人分析雙方家的背景，來一項一項訂定聘禮項目，決定之後即到女方傳達訊息，女方也一樣地針對男方所列的聘禮項目作評估，經雙方談妥即要舉行「會聘禮」儀式。對男方而言，要實際列出聘禮（padreele），對女方而言，要去清點所列出的聘禮（kia padreele）。「會聘禮」的協調成功決定婚姻的結果，乃婚姻的重要關鍵。談聘禮是討價還價非常複雜的事情，在這時候即看媒人之智慧能力。媒人一定要精通雙方的家世背景，及聘禮每項的意義。通常男方不會太計較女方的要求，除非超出常理，輕視男方的社會地位，牽涉整個家族的問題，才會提出異議或修正女方的言辭。在這方面絕不會讓步，協商破裂即要退婚或繼續談判。實際上，女方若有意要退避這樁婚姻，他們會不好意思開口拒絕，常會在聘禮上提出超出男方能力的要求，讓男方知難而退，這時候男方要自己做選擇。
會聘禮地點在男方家，當日要準備豐餐招待女方用，家屬代表、媒人、家主夫妻一定要在場，鄰居作招待工作和觀禮見證人。女方也一樣，其家屬代表、媒人、家主夫妻都要來。女方到齊之後，各方媒人代表發言並做介紹在場雙方家屬，也負責揭開男方所提的聘禮，一項一項排列在月桃草蓆鋪開的地面上。每一項說明其名稱和意義，女方則在旁靜觀聆聽。看完之後，女方可能會立即退到外面商討聘禮的內容，若有不滿再要求增加或更換，通常女方會回去以後，再由媒人來傳達其意見。聘禮看完之後，男方即擺上食物或酒招待，結束會聘禮儀式。
聘禮內容有：
（一）平民：刀（lrabu）、大鍋（tinipalu）、貝式扁型一個（tilritilri）、槍矛（idiri）、陶瓷（dilrungu）、普通琉璃珠（silu）、耕地（kadaengane）、衣物（laimai，普通衣服）。這是日治時代前的聘禮，國民政府來臺之後加現金（paisu）、棉被（cawbu）、頭飾（pagamucu）、肩帶飾（talaraedre）、一套男服飾（pinacasane ka laymay ki sawvalay）、複串頸飾（vicelre）等。
（二）一般貴族，除上述所列出，還加男頭飾（pagamucu）、陶器（lrilwalwase近似陶壺kadilrungane）。
（三）大貴族：完整的刀（rinuku drane ka lrabu）、大鍋（tatulrulu）、陶壺（kadilrungane）、最貴重一顆琉璃珠（thathuvukane）、土鎗（kwange）、耕地一塊（kadaengane）、燒山獵區（abase）、河川（drakerale）、衣物（laymay）、男頭飾（pagamucu）、肩帶飾（talaraedre）等。國民政府遷臺之後，加更多的現金、一套男服飾、複串頸飾（vicelre）等。
聘禮所代表的名稱意義如下：
平民方面：（1）sadrakalane，即請新娘出門禮。（2）sakiraisane，即處女禮。（3）saparecengane，即新娘入新郎家禮。（4）athiriri，即送禮給新娘之親友。（5）sapasenadhane，即唱歌禮等。
貴族方面：（1）sakiadhamane，即鳥占禮指外社新娘出門禮。（2）sawcekelane，即新郎入新娘部落禮。（3）thathipuruku。（4）sakiraisane，即處女禮。（5）sadrakalane，即請新娘出門禮。（6）sapasenadhane，即唱歌禮。（7）saerecane ki liva，即綁柴禮。（8）savalevale。（9）athiriri，即送禮給新娘之親友。（10）amare等。聘禮的項目很多，無法一一列出來。若男方身分低即給升等級禮（sakiramau）。除此一般的規定，若男方財勢大可以隨意增加聘禮數。聘禮愈多表示男方財勢大，是女方的光榮。
參考文獻：