點閱人數:42
名稱
  • M
    嬰孩歸男方儀式(大辭典舊有詞條)
  • I
    sialalake
族別
  • 6R 魯凱族 Rukai
分類
撰寫者

嬰孩歸男方儀式(大辭典舊有詞條)


  魯凱族傳統婚禮之習俗中,雖然新娘已經懷孕生孩子了,其婚禮的行為仍在進行,為本族婚禮習俗中特殊的現象。當新婚婦人懷孕生第一胎的時候,經過嬰兒期祭祀與祝典結束之後,如果產婦在娘家生產則繼續留在娘家,待男方完成「嬰孩歸男方儀式」(sialalake)以後,才能帶產婦和嬰孩回男方家;產婦若在男方家生產,嬰孩之祭祀與祝典結束後,男方擇日前往女方作「嬰孩歸男方儀式」,這期間嬰孩仍屬女方的權利。假使男方拖延不辦理該儀式,產婦與嬰孩會回娘家住,直等男方來完成「嬰孩歸男方儀式」,母子或母女才能回家過正常生活。該儀式僅作在頭胎的孩子,無論是男是女都一樣,以後生的孩子不必再辦此儀式。

  sialalake為單向的儀式活動。男方要預備豐富的食物禮品,包括殺一隻豬(wa culu ku beke)、小米粒(abai ka pasilremedhe)、檳榔(sabiki)、酒或飲料(bava)、小米幾把或水芋(becenge si drulrungu)等。夫妻帶嬰孩,由地方長老和親屬代表及鄰居陪同,帶食物禮品送往女方家,並餽贈一項貴重的東西給女方家,此看雙方身分而定,例如貴族家庭會送包括圓貝佩肩飾(talaraedre)、琉璃珠(silu)、陶壺(kadilrungane)、佩刀(lrabu)、大鐵鍋(kapalungane)等;平民家庭則以大鍋(kapalungane)、佩刀(lrabu)、普通琉璃珠(langusisilu)、陶瓷(langudidilrungu)等。從這些所列出的東西任選一項贈與,由地方長老代表家人說明來意和說明贈禮品的意義。這是男方的誠意,女方不會要求太高。有贈品該儀式才算圓滿結束,女方家也會接待男方來的親友,趁機宣布女方所取的名字。一個家如果忽略該儀式,所生的孩子不屬於男方家,會被視同私生子看待。

參考文獻:
  • 陳奇祿,1955,〈臺灣屏東魯凱族的家族與婚姻〉,《中國民族學報》1:103-123。
  • 王長華,1995,《重修臺灣省通志‧卷三‧住民志‧同胄篇‧魯凱族》。南投:臺灣省文獻委員會。
  • 達西烏拉彎‧畢馬,2002,《臺灣的原住民:魯凱族》。臺北:臺原。