一、概要
目前蒐集到排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、邵族等6族有盪鞦韆的習俗。鞦韆通常於特定祭儀或節慶期間架設，盪鞦韆的人一般不分男女老少或特定年齡層，常見於婚禮、割稻祭、播種祭等場合，多數會在祭儀結束後拆除鞦韆。盪鞦韆的目的主要是祈求豐收、健康、生育順利。
二、16族各族的習俗
阿美族
未蒐集到相關器物。
泰雅族
未蒐集到相關器物。
排灣族
1.本族稱鞦韆為Ijakay（A185）。
2.本族於每年割稻祭儀，以及於訂婚與成婚時設置鞦韆（A66-A67、A185、A189、A206-A207、B142）。
3.割稻結束後，長者齊聚頭目家，商議祭儀事宜。翌晨，壯丁外出狩獵，返回取回4根竹子。頭目在家舉行祭儀，告知神靈祭日已至，祈求狩獵者平安歸來。隨後壯丁開始架設鞦韆，先豎立4根竹子，上端繫綁帶葉細竹並朝向南方。柱子豎立完成後，頂端綁著以4股編織而成的葛籐繩，長約3尺半，並於末端設置座板。由頭目夫人舉行祭儀，在鞦韆柱上黏一塊麻糬，然後由頭目女兒先盪鞦韆（A66-A67）。
4.兩位男子站立於鞦韆前後推動。鞦韆直線前後擺動，表示明年豐收；但若是歪斜或旋轉，則必將歉收。男子搭坐時，必須先用茅草揮祓，否則狩獵必無獲（A66-A67）。
5.當家中兒子屆適婚年齡時，男方會找尋媒人到女方家提親，女方家也找一位媒人，由雙方媒人居中協調、交涉妥當、訂定相看日期。是日，新郎和媒人攜帶酒和麻糬拜訪女方家；女方則在屋前院子架起鞦韆、釀好酒，邀請親戚前來，等待著新郎和男方的媒人。新郎和媒人一到，女方讓新娘上鞦韆，以便讓新郎看個清楚。接著再由新娘的好友們紛紛去盪鞦韆（A189）。
6.新郎若對新娘感覺滿意，會先透過男方的媒人、再經由女方的媒人轉達其意。接著雙方媒人才會商定聘財。男方備妥聘財後，女方即派親戚查驗。如雙方皆滿意，兩家立即著手準備釀酒。是日，男方搬運薪柴至女方家，搬完後新郎又到女方家。新娘則比照前日，和好友們盪鞦韆、跳舞（A189）。
7.男女雙方確定婚禮之日後，男方的親友會來到女方的庭院中（B142），用4根粗竹或木材架設鞦韆，完成後便讓新娘乘坐盪鞦韆，以此宣示婚禮（A206-A207）。接著才由社內其他少女輪流上場（A185）。
參考資料：
A《蕃族調査報吿書 第八冊 排灣族》頁66-67、185、189、206-207。
B《台灣番族慣習研究 第一卷》頁142。
布農族
1.本族在malaqtainga、minhulau兩個祭儀時會使用鞦韆（A45、A52）。
2.malaqtainga儀式的第11天，孩子們可以玩鞦韆。儀式的第13天，由戶長攜帶前一天採集的banitul草到粟田，揮祓小米，祈禱豐收。儀式最後，全社男女老幼一起盪鞦韆（A45）。
3.minhulau儀式當日，族人以茅草莖挾住5-6根豬毛，插在粟田，再取茅草揮祓，之後將該茅草拿到水源地並放入水中。儀式結束返家後，男性會打陀螺，女性則要盪鞦韆（A52）。
參考資料：
A《蕃族調查報告書 第六冊 布農族 前篇》頁45、52。
卑南族
1.本族稱鞦韆為kuraynusan。使用苦楝樹與竹子搭建，通常是隔年輪流使用（A63）。
2.本族通常會在ka'iwayan儀式中架設鞦韆，男女青少年持續盪鞦韆5天，之後拆除（A63）。
3.一般會盪鞦韆的人都是30歲以下的男女，若有人盪鞦韆時繩索絞纏，即會招來心術不正等批評（A63）。
4.盪鞦韆時，會有兩位vangsaran分站前後，負責推鞦韆上的人（A63）。
參考資料：
A《蕃族調查報告書 第八冊 排灣族》頁63。
魯凱族
1.本族的婦女會在割小米的日子裡架鞦韆嬉戲（A75）。
參考資料：
A《蕃族調查報告書 第八冊 排灣族》頁75。
鄒族
1.本族的鞦韆是取葛籐蔓吊掛於樹上，然後乘坐於籐蔓垂下形成的圓弧來晃盪（A84）。
2.播粟祭miapo的tetyuyunu這日，凡參加狩獵者集合於Tutun’ava處，並留宿一晩。留守於社內的人，各戶須攜帶一個麻糬和一筒酒，前往Tutun’ava慰勞。酒送達後，參加狩獵者立即圍坐一圈，展開酒宴，並乘坐赤榕樹yono樹枝製成的鞦韆，祈求雨量豐足、粟穀豐收（A23）。
參考資料：
A《蕃族調査報吿書 第三冊 鄒族》頁23、84。
賽夏族
未蒐集到相關器物。
雅美族
未蒐集到相關器物。
邵族
1.本族稱鞦韆為taláwsin（A108）。
2.本族只有在播種祭期間架立鞦韆，為祭儀的一部分，象徵作物將來會長得茂盛、高大，當風出縛稻穗時，便有如鞦韆般搖擺（A108）。
3.鞦韆一般架立於日月潭畔的空地上，占地約9平方公尺，高約10公尺。使用4根高約11公尺的粗竹竿，竹竿根部直徑約為13-15公分，豎立後，於四竹頂部交集處以粗麻繩捆緊，自交集處垂下一條長粗籐，與交集部分緊接之處夾有稻草一束，粗籐下端夾一竹片，形成三角形的圈，圈的兩端各繫一條長約6-7公尺的細籐條（A108）。
4.盪鞦韆者坐在三角形的圈內，雙足懸空，離地約1公尺，兩手握住粗籐，由站於兩旁的人負責擺動三角形圈兩側的籐條，使鞦韆前後擺盪，盪鞦韆者除了緊握垂直粗藤以穩定自身外，不必費力（A108）。
5.又有一說，盪鞦韆能使身體健康，未婚女子盪鞦韆能在婚後早生子女，已婚但未生育的婦女能迅速懷孕，既能祈福，又是娛樂，所以社中不論男女老少都會盪一下鞦韆。鞦韆搭建後，大約一個多月後才會拆除（A108）。
參考資料：
A《日月潭邵族調查報告》頁108。
噶瑪蘭族
未蒐集到相關器物。
太魯閣族
未蒐集到相關器物。
撒奇萊雅族
未蒐集到相關器物。
賽德克族
未蒐集到相關器物。
拉阿魯哇族
未蒐集到相關器物。
卡那卡那富族
未蒐集到相關器物。