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名稱
  • M
    盟約(大辭典舊有詞條)
  • I
    btunux / pinkyalan
族別
  • 2T 泰雅族 Tayal
分類
撰寫者

盟約(大辭典舊有詞條)


  泰雅族的「盟約」是人跟人之間相互約定的一種文化制約,彼此約束對方必須遵守約定,萬一將來其中一方毀約,或者耍賴,就要交由utux(神靈)做為見證者,並且懲罰違背承諾的人。

  泰雅族進行誓約的方式有以下幾種:

  (一)刺樑盟誓(maytaq cingknuring)

  刺樑盟誓是兩族結盟的誓約儀式,其方式是將長矛刺在屋子的大樑,然後將所決定的事情向utux (神靈)宣誓,其中的涵義是兩族的結盟,將如同一個身體一個脊椎,從此將義結成為心連心的情義,結盟為一個勢力族群的意思。

  (二)指石盟誓(tmuring btunux)

  指石盟誓的方式是用手指著當地最為雄壯的巨石為立約的證據,其中所隱藏的涵義是泰雅族人認為人會死,而世事又容易改變,唯有石頭永遠不會腐化,所以在泰雅人心中石頭是永遠不會改變的,因此才以巨石為誓盟儀式的見證者,好讓後代子孫們每當聽見或看見此一巨石,就會想起今日所立的誓約,這就是指石盟誓(tmuring btunux)的典故。

  (三)埋石立約(’mbul btunux)

  埋石立約有兩種用途,一種是用在劃定獵場界線的誓約,一種是用在野外結盟的誓約。獵場界線的劃定是兩族之間溝通和解的一種儀式,而在野外結盟是指兩族在山上野外的地方,臨時決定的一個立約儀式,也是交由utux(神靈)做為見證者。

  (四)指標劃界(pinturing smqays)

  指標劃界跟埋石立約有同樣的功能與效用,這種立約的形式相當於現代人的測量釘樁一樣的效果。泰雅族不會因為沒有釘樁,或沒有白紙黑字方面的立約而毀約,因為他們的心中都有utux(神靈)的監督。

參考文獻:
  • 李亦園等,1963,《南澳的泰雅人(上)》。臺北:中央研究院民族學研究所。
  • 李亦園等,1964,《南澳的泰雅人(下)》。臺北:中央研究院民族學研究所。
  • 廖守臣,1998,《泰雅族的社會組織》。花蓮:慈濟大學人文社會學院。