1.
懷孕（kki’an / kkiyan） 泰雅族
泰雅語kki’an即懷孕的意思。本族人以不見月經來潮為懷孕的徵兆，每一個月打一個結，八個到十個結即代表即將生產。
一般懷孕的婦女，若非有病，即使已臨近產期也不會躺在床上休息或不做家事，只是不可以出遠門。依據Mrqwang社的年老婦女口述說：「一般在她們懷孕的期間，仍是要做家事，甚至還要到農地裡從事除草、栽種等工作，只是在工作時要稍微注意一下自己的步伐，要注意不要提太重的物品。」因此，婦女懷孕期間除了禁止提重物、伸手至高處取物，或從高處跳下以外，仍可從事平時所做的工作。通常本族懷孕婦女在姙娠七個月後（某些部族的人姙娠五個月就開始使用），使用藤編成的帶子束腰，寬約1.5吋，長約1公尺，穿著於肚臍稍上方的腰裙外面。丈夫在妻子生產前仍可以繼續與妻子同床，但產後約一個月必須睡在別的床舖。【羅恩加撰】
參考文獻：
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著、中央研究院民族學研究所編譯，1996，《番族慣習調查報告書[第一卷] 泰雅族》。臺北：中央研究院民族學研究所。
廖守臣，1998，《泰雅族的社會組織》。花蓮：慈濟大學人文社會學院。
2.
懷孕（mshjil ni mgdurug） 太魯閣族
傳統太魯閣族女子在懷孕時必須遵守一些禁忌，不吃連體香蕉（怕生雙胞胎），不可與有不育或難產先例的家庭來往，也不可與之相授物品，為了求孕可以向生過小孩的多產婦女借服飾，有助於懷孕。六個月後外出時要注意靈鳥，若有不吉利的預兆時，就立刻回家。開始肚子痛及要生產時家裡不能有旁人，在屋外生產是禁忌。胎盤及產婦的用物都要埋在床底下，嬰兒的臍帶用竹刀切斷後，若是男嬰，將臍帶放在揹袋（towkan）裡，若是女嬰，則放在織布機（ubung）內。孕婦分娩時所著的衣物不能拿出屋外洗滌，違者會刮大風。
孩子出生後，必須送禮（如雞、披肩衣、火柴等）給產婦的內兄弟（hmadan）。孕婦生產後一個月全家人不得上山，不得去狩獵，否則會招致大風災。久婚不孕者，可以請巫師催孕，獻豬祭神求孕，祭完後巫師將「陽物草」種在床下，若草發芽表示求孕成功，反之則不成。【金清山撰】
參考文獻：
陳道明，2001，〈族群的傳統醫療〉，刊於《太魯閣國家公園原住民文化講座》。花蓮：內政部營建署太魯閣國家公園管理處。
廖守臣，1998，《泰雅族的社會組織》。花蓮：慈濟大學人文社會學院。