每逢傳統刻紋的cinedkeran（即常說的四對槳或五對槳的拼板舟），尤其是alima so avat（五對槳大船），在舉行下水慶典時，都會舉行拋船儀式。
拋船儀式中，雅美勇士們，都必須參加，除非家中剛辦過喪事。因此，無論老人或中年人或青年人或小孩都會自動的分齡編組，參加man’awey。
man’awey開始，大家循著年齡編組出場，出現的男人個個握拳轉動、咬牙緊唇、怒目相向等肢體語言，加上內心發出的怒喉聲，會讓人膽顫心驚。這種為拋船而準備力量的動作，就叫作man’awey。
其實，傳統刻紋的五對槳大船在man’awey「拋船」儀式中，船上有個一人不停地揮動刀子在船上來回走，他是在驅除船上的惡靈。因為鬼魂若在船內，船會變得很重，很難把大船高高拋起，所以理當在船內驅魔。
man’awey有多角度傳統解釋：
（1）彼此激勵、提振士氣：傳統刻紋的大船（cinedkeran）慶祝下水時，讓勇士們奮力齊聲，使船高高拋至空中。
（2）安慰與同情：被人欺侮、戰敗、被人誤會受委屈時，親朋好友會前來以這動作表示安慰之意。
（3）向對方挑釁：面對敵方、對手時，展現不友善，以這動作向對方挑釁。
（4）認同與支持：有一次在東清村舉行傳統刻紋的大船慶祝下水時，喪家在旁man’awey；他們表示：若我們沒有喪事，我們一定會參與「拋船」儀式。
man’awey還有其他的傳統解釋：過去傳統雅美生活中，出現man’awey的頻率很高，例如用於「拋船」儀式外，有時候為了灌溉水芋頭田的水渠（sawalan）起爭執、為了土地起紛爭、為了自己的財務遭偷竊而大罵；或是讓雅美勇士不能抱孩子，讓勇士吃飯必須狼吞虎嚥。
上述顯見，man’awey並不是「好事」，也不是用來「跳舞」，在雅美族人心中man’awey是很嚴肅的課題。
參考文獻：