撒奇萊雅族的徐成丸耆老表示，撒奇萊雅族將一年四季分為春天（Sadinsingan）、夏天（lalud）、秋天（balanbangan）、冬天（kasienawan），部落的老人家會告訴我們，許多種植的植物開花了就是春天；整日很熱又有颱風下大雨的季節就是夏天；檳榔開花、天氣轉涼、樹葉凋落就是秋天；有許多人開始在烤火取暖就是冬季了。陳俊男博士也以研究成果指出，撒奇萊雅人會隨著季節舉行相關的祭儀活動，其中小米或粟（habay）及旱稻（tipus）可以說是最重要的作物。根據日文文獻小泉鐵（1929）〈AMI 族歸化社的播粟祭〉、（歸化社是清朝及日治時期的撒奇萊雅聚落）的記載以及撒奇萊雅族耆老的口述，早期撒奇萊雅族的傳統作物是以小米及旱稻為主，小米從播種到收割入倉，傳統都有應當遵循的禁忌與儀式，故祭典是以小米為祭祀中心，按照小米生長時節，分為成年祭、播粟祭、捕魚祭、獵首祭、豐年祭與收藏祭等。
播栗祭就是小米播種前之祭儀，大約於農曆2至3月時舉辦，儀式共有7天。
第一天（palili）：不工作，不吃蔬菜及魚，衹以食鹽拌飯。淨身不洗澡的祭主（cilisinay）殺豬奉神，召集全部祭司（mapalaway）舉行帕塞里儀式（pasayil） 向馬拉道神（Malataw）祭祀祈求神明保佑部落平安。
第二天（mitiway）：開始進入播種期，每一戶都要請一位祭司至家中祭拜祖靈（odiet no wama ato ina）祈求祖先保佑豐收。
第三天（molikuhpa）：不吃蔬菜、魚和雞肉，但不限制豬肉、鹿肉等獸肉。同時準備播種。
第四、五天（misalasikuhpa）：這兩天播完種子，不論男女均須盛裝播種，可以喝水。但是不能洗澡，甚至吃飯前也不能洗手，且直接以手抓飯吃，因為撒奇萊雅族人認為將土洗掉種子就不會發芽。
第六天（palunges）：解除禁忌。全部落男子一起下溪捕魚，回來後進行親族團圓晚宴（malusulusu）。
第七天（mizuk）：出去獵鹿，將捕到的鹿連同小米送給祀祭祀的主人家。
撒固兒部落的黃金文耆老表示，在播粟祭開始前，還會有一個開墾的祈福儀式，主要是希望整地後能順利播種。播粟祭開始前，頭目會下令族人到野外祈福，準備檳榔、小米酒、糯米糕，砍一棵蘆葦，在尾部打結，插在田地的四個角（以蘆葦做成的法器polong），進行儀式時頭目會先準備三杯酒放在地上，用嘴噴灑酒沫，之後會由巫師祭拜祖先，祈求風調雨順，族人依巫師的規定，不吃魚肉、豬肉、蒜類，但鳥肉可吃；生薑、豆類、野菜也可以食用，很像齋戒吃素。
農曆3月時，每家還會有個篩選作物的活動pikulasan，因為小米是用撒種的方式種植，會分布不均，所以族人要長得不好的小米拔掉，留下強壯的小米讓它生長，舉行pikulasan時，雖然族人都只能吃生薑、豆類、野菜，要進行齋戒，但只要由家中地位最高的人和巫師一起去田野進行儀式即可。
參考文獻：