在布農族的信仰中，每個生物中都有hanitu，很多動物是人變成的，所以在布農族的神話故事裡，許多的動物、植物都是人變成的。於人與動物產生很多有趣的故事，人可以從動物學到禁忌，從動物的行為知道何謂好的行為。例如，在神話中，有很多關於懶人、孤兒或困苦的母子變成鳥，兄妹違反禁忌變成狗、惡作劇者變成野豬及鹿。因此對於狗、蛇之類的動物，布農族人是以人的態度對待之，動物和族人的關係是相當密切而且趣味橫生，以下列舉幾種對人類影響較大的動物。
（一）山豬（vanis）：山豬則代表了情慾的禁忌，甚至和布農族的女人偷情，生下許多小豬，以至於後來有山豬與家豬之分。
（二）熊（tumaz）：熊視為禁止的獵物，傳說中有人被黑熊捉走，那個人偷熊的小孩，學到食肉的禁忌。
（三）紅嘴黑鵯（haipis）：傳說在一次水災中，布農族人為了躲避洪水，在山上孤立無援，就是紅嘴黑鵯啣著火種前來相助，讓布農族得以取暖、烹食，以至於將身體燒成木炭般，嘴和腳都燒紅了。
（四）螃蟹（kakalang）：螃蟹替布農族人趕走了擋住水源的大蛇，因為與大蛇相戰，螃蟹身上也留下了被蛇攻擊的光榮傷痕。
（五）狗（asu）：是布農族人日常生活最常碰到的動物，所以與狗相關的口傳故事非常多，也是最擬人化的動物。傳說故事則是以狗如何愛吹牛、愛誇口、愛說謊、到布農族人最忠實的夥伴，為最多的形式。
（六）百步蛇（kavaiz）：百步蛇對人類最大影響就是牠背上的花紋，人類為了取得花，向百步蛇母蛇商議借用幼蛇，以編織出美麗的布匹，如此口耳相傳，街坊鄰居爭相借用，卻不慎讓幼蛇慘死。母蛇動怒下，引起了人蛇大戰。為了解決這場戰爭的爭議，布農族人稱百步蛇為kavaiz（朋友），並且服飾保留百步蛇的圖案。
（七）蟾蜍（basihaba）：牠與紅嘴黑鵯在洪水時期，幫人類取火，雖然沒有成功，但也因此造成人們不能作弄癩蛤蟆。布農族人認為捉弄癩蛤蟆為禁忌。
在黃應貴的《布農族》中，提到布農族的信仰裡，萬物都有hanitu，不同的在於分居在兩肩的hanitu。人與非人之間不僅可以直接互動，甚至人可以轉變為萬物。人的hanitu的力量，取決於你會不會變成動物，你的行為會讓你變成動物。而動物的hanitu，不論是中高海拔原始森林的物種或是開墾地的動物，在布農族傳統文化中都有著鮮明生動的角色，教導人類在大自然的禁忌。此外，這些人化動物或者動物與人有關的傳說，顯示布農族人對自然生態的觀察入微，並賦予想像。
參考文獻：