「竹生神話」是日本學者河野喜六，自1901年的人類學調查報告，採訪當時卑南社關於起源的傳說，也是近來硬將卑南族區分石生、竹生系統的重要神話依據。這個神話說明卑南社的發源是起於「竹子」的傳說，也相當程度的表明與「石生」是有所區隔的。
遠古時候，在「巴那巴那樣」（Panapanayan，現今太麻里三和區附近，另稱發祥地）的地方有一個名叫Nunur的神人從地底裡生出來，他把一根竹子插進泥土中，而從最上節生出Pagumalray（男）、第二節生出Pagumsir（女），兩個人結為夫妻之後，生下Padrungaw（長男）、Raurauy（次男）、Pakuskus（長女）、Suwalragaw（次女）四個兒女。長大了以後，長男與長女結婚，次女與次男結婚。這兩對夫妻為了覓求居住地而從Panapanayan向北出發，抵達現今卑南社西北方的Apaywan；而次男次女夫婦則繼續往前行，抵達Maydatar之地，在該處建造茅草房舍定居下來。
長男長女夫婦抵達Apaywan之後，砍伐了一些竹子編成簡易的住宿地以防止雨露，可是當他們夜宿一晚以後，因為不滿意夢中的卜象情景，決定另尋定居之地。第二天便又繼續出發，在Drungdrungan休息了一會兒後，再前進抵達Babatruran。他們決定住宿，當晚又將竹子插進土裡，並搭了簡棚過一夜。在夢中，他們夢見繫在竹子上的鈴鐺大聲作響，而且竹子稍微高升，判定是個好兆頭，於是決定居住在該地，子孫開始繁衍。後來他們的弟Raurauy夫妻力勸他們移居Maydatar來，所以兄弟姊妹以及其子孫全部合併到Maydatar來，另外，居住在Bukid山麓的Arasis一族也因為一些特別的理由併到Maydatar，形成了前期卑南社（南王社）的基礎，爾後卑南社的規模變大逐漸向外拓展，最後反而遠離Maydatar舊社的範圍。現在Maydatar早已廢絕，僅存遺址。
參考文獻：