創始女神（Mutumazu）的故事是今日新社噶瑪蘭人耳熟能詳的一則神話，從這則神話中亦可以理解其稻米的社會意涵。因為，對噶瑪蘭人而言陸稻是祖先的、神聖的，所以成為神話的主題。而這個神話內容主題還與人類的起源、飢荒和生產活動相連結一起（associate），她同時也是以女性為中心成巫儀式（kisaiz）、巫師治療儀禮（pakelabi），及亡靈招魂儀式（patuRqan）等生命儀式的起源故事。
根據清水純（1998）與劉璧榛（2007）的綜合論述，這則神話的文本如下：「很久很久以前，除了Mutumazu和她的丈夫Siangau之外，這個宇宙裡，是連一個人也沒有的，他們就是人類的祖先。而原先Mutumazu自己住在天上，是Ziyalan（神），她因為看到Siangau很窮沒東西吃很可憐才來地上幫他。剛到地上的時候，到處充滿飢荒沒有任何食物，所以他們就找了塊有水源的山坡地，除草伐木闢地，Mutumazu播下陸稻的穀籽，教Siangau種稻解決飢荒。不久，妻子Mutumazu懷孕了，生下了一個sunis（小孩）。稻禾漸長，雜草也隨著茂生，Mutumazu就把孩子留給丈夫照顧，到稻田上去除草。一天，二天，三天…，還是未能把雜草全除乾淨。Mutumazu叮嚀丈夫，不要在孩子哭的時候給他吃qanaw（一種陸蟹）。Mutumazu一大早除草去了，孩子哭了的時候，Siangau懶得去背他，便給他吃了螃蟹。
到了中午，Mutumazu回家了，孩子還在哭。她見小孩腹中有兩隻螃蟹，便大罵不守諾言的丈夫。她把孩子腹中的qanaw（螃蟹）取出，孩子不哭了，吃了奶，便睡著了。Mutumazu跟丈夫商量說：『你既然不能照料孩子，那就去除草好了！』Siangau回答說：『種稻除草不是男人的事，我不幹！』
第二天，Mutumazu又得把孩子交給丈夫，除草去了。臨走時她說：「孩子如果哭了，千萬別給他吃螃蟹！請你把他帶到山裡的田來，我會餵他奶吃。」孩子哭了又哭，但Siangau又給他吃螃蟹，總共給他吃了三隻了。當Mutumazu除草回來的時候，孩子已經奄奄一息。Mutumazu趕快取出他肚子裡的螃蟹，可是為時已晚，孩子的五臟六腑都被蟹螯剪得碎爛了，過一會兒就死了。
Mutumazu悲傷地責備丈夫不守信用。Mutumazu盡力施救醫治小孩，但是孩子還是沒能活過來，只好將他下葬。過了兩天，Mutumazu很想念孩子，就準備了酒，飯菜，舉行招魂的patuRqan儀式，希望讓孩子歡喜飽足，這就是人類的起源、死亡到來及patuRqan儀式起源的故事。…」
這個Mutumazu女神的神話與稻作起源息息相關，有其相關特殊的歌謠舞蹈及儀式等，這些對噶瑪蘭人這個沒有文字的民族而言，是一種表現其個人與社會之間「契約」的方式。
參考文獻：