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名稱
  • M
    守護神(大辭典舊有詞條)
  • I
    Silingan
族別
  • 13Z 撒奇萊雅族 Sakizaya
分類
撰寫者

守護神(大辭典舊有詞條)


  相傳遠古時期,海洋和陸地是沒有界線的,海水可以達到陸地的任何一個地方。居住在陸地上的撒奇萊雅族人,常常擔心生命財產會被海水淹沒。

  撒奇萊雅族的始祖Botoc及Sabak二人所生的女兒,名字叫做Lobas,而Lobas有一個女兒叫Silingan,Silingan擁有白皙的肌膚,而且她的身體會散發出柔柔的紅光,非常美麗。

  有一天,Silingan來到海邊嬉戲時,遇見了海神之子Balakas,海神之子被Silingan的美麗所吸引,Balakas決定要到Silingan家提親,在多次強行提親之後,卻一直都沒有結果。於是海神之子開始憤怒,便施展法術引發海嘯,將部落全部淹沒。殘存的族人於是向Lobas求救,請求犧牲她的女兒Silingan以拯救部落,但Lobas心裡有千萬個不願意,但是族人哭求的聲音,讓Lobas無可奈何,只好答應。

  她將女兒Silingan裝入箱內,放入海上任其漂流,霎時海面上散發出一片紅光,海嘯便漸漸退去。事情過後,Lobas非常思念女兒Silingan,於是她帶著三個兒子和一支銀色的鐵杖,就沿著箱子漂流的方向,一步一步的向南找尋女兒。

  有一天,當她來到了Talawadaw,也就是現在的花蓮秀姑巒溪口時,Lobas氣憤地丟下銀色鐵杖,向海神說:「以這支鐵杖為界,海水不可以越過來!」從此以後,東海岸出現了一道銀色沙灘,成為海陸界線,而海水再也不可以任意的侵犯陸地。

  Lobas的兒子們並沒有停下尋找妹妹Silingan的腳步,後來他們便成為了其他原住民族的祖先。而Silingan則成為海上的一盞明燈,拯救在海上發生危難的族人。

參考文獻:
  • 帝瓦伊‧撒耘(李來旺)口述。
  • 李秀蘭、督固‧撒耘著,徐成丸、陳玉蘭譯,2010,《撒奇萊雅族雙語對照族語學習讀本:妲媧的微笑》。花蓮:財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會。
  • 國立花蓮教育大學原住民教育研究中心主編,2008,《國民中學原住民族鄉土文化教材─撒奇萊雅族學習手冊第三冊:閱讀文化篇》。臺北:教育部、行政院原住民族委員會。