魯凱族（西魯凱群）有兩座祖父母山，一座是Lakainguta（祖母山即知本主山），在屏東平原東側高山，海拔2,230公尺，於大武山自然保留區的東北地帶，巴油池（Taidrengere）東側不遠地方。這裡的山區屬於水氣豐沛的雲霧帶，所以植被茂密，許多大樹樹幹上都密生樹蕨、苔蘚或各種著生、寄生植物，攀緣植物也密密麻麻地在枝幹上勾肩搭背，這些特徵都顯見此地環境的潮濕。亦即該座山多雨和西南的氣流旺盛，使區內永處於重濕的氣候之中，獵物繁多，水源豐富為隘寮溪之源之一，該地區是魯凱族獵區的中心，為阿禮、吉露、霧台、大武狩獵交會處，這地方有獵不完的動物。另一座祖母山是大母母山，又叫Katumwane，為真祖父之意，位於霧頭山北方遙遙相對，德文部落對面的山，佳暮部落山頂上，形成雙峰並立，海拔2,424公尺。大母母山是隘寮溪上游西側各支流之源，包括Kathikiane溪、Thaderau溪、Talrulrungane溪，該地獵物豐富，亦是神山、佳暮部落最近的獵區。
稱為祖母、祖父山，有幾個原因，其一，該座山區獵物特別豐富，亦是水源地，植物繁茂，到日治時代以後，漢人所需要的高級中藥草、愛玉等珍品，自然生產豐富。成為西魯凱群人的天然寶庫，也可說這座山是哺育部落族人的山林，當然要由衷升起敬畏感激之心，為了飲水思源，即名「祖母山」作為永遠的紀念。其二，魯凱族人稱居住山區高山的神明叫lakainguta，即「我們的祖母」之意。這座山是祂們居住的地方，山中所有的資源也是祂們的，人類無償地取用。這種無限制的恩典，為確實表達感恩的回報，即以擬人化地稱該兩座山為Lakainguta、Katumwane（我們的祖母或真祖父）。大母母山（Katumuane是真祖父之意思）的另一個故事，即洪水時，僅剩幾座高山露出來，逃難的人擠在高山，在阿猴富士山（Karingucane，海拔2,066公尺）的人需要火種取暖，就派山羌游到大母母山（Katumuane）取火回來，因為大母母山是唯一有火種的地方，因此救活了住在阿猴富士山的人。
參考文獻：