卑南族的口傳歷史中，提到祖先是在今臺東美和村的Panapanayan一處登岸，Panapanayan位於目前臺東縣太麻里鄉三和村的南迴公路旁，前方是一片平坦海灘地，證明於此登陸上岸的可行性。這個登陸地點在知本稱為Revuwa’an，南王稱為Panapanayan。知本社和建和社在1960年在美和村公路邊斜坡上矗立的「臺灣山地人祖先發祥地」碑。據知本社說法，即當年浮海登陸的先人有二女一男，即索加索加伍、派魯伍、立加索。三人登岸後開始繁衍，姐姐一系即為今建和部落，弟弟才是知本社，南王則是另外一位的後代。其他的卑南聚落則主要由知本和南王兩個聚落分出。這些聚落根據口傳歷史中的竹生和石生作為兩群人分類上的依據，語言上也稍有差異。竹生傳說的部落以南王為主，石生則以知本為主。
一般而言，卑南族這個Panapanayan的起源地屬於平地海岸說，暗示著族人是由海外異地漂流到臺灣東岸。而除了卑南族以Panapanayan為起源地外，在阿美族與排灣族的神話中，亦有以Panapanayan為該社群創生地的說法。目前在Panapanayan，除了有卑南族立的石頭外，也有後來阿美族人於其右側立擺的石頭，另外，亦有知本社卑南族人單獨自立的起源地石碑，反應了當地複雜的族群關係。而關於卑南族的起源地，在九○年代後，有新的說法。主要的聲音是南王卑南人認為南王的起源地在都蘭山，並稱都蘭山為聖山。而這種新的族群標榜，雖然尚有爭議，但這種新的起源地或新的神話傳說也是研究當代族群認同的重要議題。
以下介紹一則卑南族提及Panapanayan起源地的神話文本：
太古時代在Panapanayan的地方，有一個名叫Numraw女神出現，其右手持石，左手持竹，她將手中之石擲出，石破生出一人，此人日後是馬蘭社的祖先。又將竹子樹立在地上，上節生出一女Pakushiselu，下節生出一男Pakumaray，兩人即是卑南的祖先。他們生下了Padrugaw和Sakasukaw，其後裔為Raurauys和Suragaw，下一代是Padrugaw、Pakasukasu、Pakurasi、Parapi。 Parapi和Pakurasi在Mitunumakuhahishi所出生的人，已具備人類的型態了，其後裔為Sulunakku、Ranaw，這時人已經漸多有遷居他地的情形。
參考文獻：