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名稱
  • M
    大水源(大辭典舊有詞條)
  • I
    do Rakoaranom
族別
  • 9Y 雅美族 Tao;Yami
分類
撰寫者

大水源(大辭典舊有詞條)


  do Rakoaranom位於朗島(Iraraley)部落的下面,do Rakoaranom是「大水源處」的意思。該處冬暖夏涼,傾盆大雨時,水會變黃;遇漲潮時,狂風巨浪會導致海水倒灌。

  據說,do Rakoaranom原是雜草叢生,是丟棄死者之生前所用之物品,它被林投樹所覆蓋,故無人知曉。某天,有一個部落的人去如廁時,隱隱約約聽到水聲,不知聲音從何處來,心想:「那是什麼聲音?」好奇的他於是從小小的洞口去探視,赫然發現地下有水流動。後來邀請朗島部落居民去敲開岩礁,洞口加大,整理內部,讓水源源而來,它就成了供應全朗島部落的泉水。

  據耆老傳述:do Rakoaranom被發現之前,朗島部落居民大都在兩個水源處取水。下部落的居民,到do Kamasevhan上部落的居民則到do Vongkow。do Rakoaranom發現之後,全朗島部落居民都放棄原來的兩個水源,全部集中到do Rakoaranom取水、清洗或沐浴。

  期初,因為一般村民與喪家取水的地方沒有區分,且污水回流,源頭遭污染,水質不良。於是居民商議,把do Rakoaranom分三段:頭段是飲用水,中間是洗衣、清器皿和沐浴處,最尾處是沖洗牲畜糞便、排放污水處。又將頭段的飲用水,用木板隔作三個水槽,右邊二個水槽為大家通用,左邊一個水槽為喪家專用。

  往昔的do Rakoaranom,除供應朗島部落所需要的水外,更成了族人閒聊、傳遞訊息、分享生活的好地方。平日清晨,早起的少女們或家庭主婦第一件事是提水、盥洗;她們裝滿水後有的不直接返家,常見一夥女孩在大水源前院廣場,梳妝、談笑、密商今日的去處。等天很亮了,大家才提著水各自沿著小路返回家門。

  do Rakoaranom,因靠左邊墓地不遠,清早陰森森、晚上更為恐怖,據說有人在夜晚聽見裡面有沖洗聲,進去卻不見人影。因此,族人逐漸形成一種習俗,若一個人在晚上抓完螃蟹進去時,先拾一塊小石頭丟進水洞內,趕出孤魂野鬼,然後才進去。

  又,傳統大水源,也是朗島部落男女的公共浴池,如何安排時間?如何辨別洞內是男是女?男先或女後沐浴?部落男女很有默契,自創出不明文的遊戲規則:無論誰,進入之前,先丟石塊,若回答的聲音是「女聲」,女性進去,男賓止步。若是「男聲」,男性入內,女生稍候。使男女公共浴池的使用,秩序井然。

  近來部落家家戶戶皆有自來水,使用do Rakoaranom頻率大不如前。青年人對右水槽為通用,左水槽喪家專用之別,覺得可有可無。水洞前院廣場,梳妝、傳遞訊息、分享生活,榮景不再。傳統丟石的暗語,以現代「把風」方式取代。夜晚所謂孤魂野鬼作祟,因電燈、手電筒、蠟燭等現代科技產物,也不再具神秘感。

  總的來說,do Rakoaranom供養、陪伴朗島村民數十年,有著部落族人的共同記憶和情感,如何維繫其文化意涵,實在是一個值得深思的課題。

 

參考文獻:
  • 1.劉振河,1961,《蘭嶼今昔》。臺北:民間知識社。