蔣毓英《臺灣府志》曾記載：「一曰阿猴溪……為淡水溪，又為漚灣溪」。文中的「歐灣」，於漢文毫無意義，應該是音譯於當地的「番語」。根據《重修鳳山縣志》附錄「番語」的記載：「溪為包，為阿汪」，其中的「阿汪」與「歐灣」河洛語同音，應指涉為「溪」，所以蔣著才記載「淡水溪，又為漚灣溪」，於是「淡水溪，又為漚灣溪」，就是「溪」，只是漢文將番語的「溪」再加上一個「溪」罷了。高雄縣岡山鎮沿著阿公店溪有個「後紅庄」，臺南縣現佳里鎮沿漚汪溪有個「漚汪庄」；「後紅」、「漚汪」與「歐灣」臺語的讀音相同，應該都是指涉為「溪」，亦即靠溪的地方。清治時期，常將地理上的南北方未稱為上、下，於是就按其位於淡水溪的南北的位置，分別稱荷治時期的麻里麻崙社為「下淡水社」，大木連社稱為「上淡水社」，其實指涉靠溪的「番社」。臺灣有兩條溪流個稱為「淡水溪」，基以同理，就將位於南臺灣的屏東平原的「淡水溪」稱為「下淡水溪」。
其實，荷治時期，屏東平原沿下淡水溪東岸的村社，除麻里麻崙社（Vorrevongh）、大木連社（Tapoliangh）外，還有Dolatok、萬丹社（Pandandel）、阿猴社（Akau）、搭加里揚社（Taccariangh），以及塔樓社（Zoatalau）。Dolatok於1643年為荷治當局強令合併於力力社，於1644年參與當年的南方會議後消失，阿猴社（Akau）於1644年才出現，此後就活躍於「南方會議」；搭加里揚社（Taccariangh）也於1645年參加當年的南方會議後突然消失，而萬丹社（Pandandel）也於1648年參加當年的「南方會議」後消失，二者的消失可能也和Dolatok一樣被荷治當局強令合併於其他村社。阿猴社與搭加里揚社曾同時存在，因而彼此沒有相互取代的關係。於是清代沿下淡水溪的「鳳山八社」就只有塔樓社、阿猴社、上淡水社及下淡水社，屬於清代東港溪以西的港西里，姑且稱之為「港西里社群」。根據《熱蘭遮城日誌》的記載，搭加里揚原居於高雄縣岡山地區的搭加里揚社群，於1635年12月22~25日「聖誕節之役」，其村社為荷軍與新港社聯軍夷為平地。後來荷人必須由放索仔登陸，以造訪搭加里揚、麻里麻崙、大木連及塔樓等村社，顯示該社群已被迫遷往屏東平原東港溪以西，為沿下淡水溪的村社。另外，力力社、茄藤社及放索社則位於東港溪以東的「港東里」，姑且稱之為「港東里社群」，為荷治時期的「放索社群」。日治時期的學者概稱屏東平原的這二社群為「馬卡道」，為西拉雅族的旁支；其實「馬卡道」就是荷治時期的搭加里揚社群。
參考文獻：