1.
口簧琴（lubuw） 泰雅族
泰雅族樂器相當單純，樂器的種類也很少，只有口簧琴、竹笛、木琴和織布機胴等。
口簧琴是以竹為材料製成的口琴，是世界上許多地區很普遍的樂器。泰雅族的口簧琴又可稱為口琴、嘴琴及竹口簧，據說年輕的泰雅男女常常藉著口簧琴互相表示彼此的情意。
雖然口簧琴是一個很簡單的樂器，不過透過竹與簧片巧妙的組合，便可以吹出有節奏的樂音，這件樂器對過去的泰雅族人來說，是打發休閒時間最佳的娛樂活動；不論是男子出外打獵、女子休閒的時候，口簧琴也成了泰雅族人助興的工具。
事實上，口簧琴的構造很簡單，是以竹管為主體，以銅片為簧（口簧琴的「簧」也是竹管一體特別製作的「簧」，銅片的「簧」是與漢人或他族接觸之後交易而來）。口簧琴的演奏方式，是將簧片離合靠於嘴，以嘴吹氣，便利用口腔來作為樂器的共鳴箱；以手拉動並間接地牽動簧片，左手握住琴台，右手輕輕拉琴尾的麻製細繩，以引起琴台上簧片的振動而發出不同的聲音來；並且以左手迴轉琴台，藉著簧片的翻轉，以造成音的變化和旋律的流動。
泰雅族的口簧琴分為單簧和多簧，單簧的口琴使用比較普遍，不過從單簧到雙簧、四簧、最多有達到七簧者，可以再次顯示泰雅族人吹奏的技巧及對口簧琴的鍾愛。【布漾‧星撰】
參考文獻：
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著、中央研究院民族學研究所編譯，1996，《番族慣習調查報告書[第一卷] 泰雅族》。臺北：中央研究院民族學研究所。
阮昌銳，1999，《文面‧馘首‧泰雅文化：泰雅族文面文化展專輯》。臺北：國立臺灣博物館。
達西烏拉彎‧畢馬，2001，《臺灣的原住民：泰雅族》。臺北：臺原。
2.
口簧琴（toftof / tiftif） 阿美族
花蓮阿美族稱口簧琴為toftof，臺東阿美族則稱為tiftif，其做法是先將小竹片削薄，在中央挖穿細長的孔，然後鑲上一至七簧不等的銅簧片或竹片，每種簧數代表著不同的社會情境，甚至可以口簧琴代替語言，只要吹奏出該聲調，外人便可明瞭所指的意境為何。之後，在竹片兩端各鑽上小孔附上麻線，有些吹奏者會在麻繩右端末梢處，以多色彩的毛線球來作為裝飾之用。有些甚至另外設計了一只放置口簧琴以藤皮編織而成的盒子，並在盒具外，以多色毛線加上鈴鐺作為裝飾之用，既好看又可發出陣陣聲響。通常依長方形竹片原形做成琴身，呈外凸內凹狀，中間部分削刮極薄，兩端則較厚，若簧數越多的口琴，則會越呈半管狀的形式，越少則是呈現平面狀琴面。
口簧琴是一種普遍見於臺灣原住民各族群之中的一種簡單小型樂器，尤其常見於泰雅族、阿美族、布農族之中。吹奏口簧琴時，左手食指先繞上些許的麻線，在與大拇指共同捏琴緣處後，呈拉緊狀，右手則拉著麻線，嘴唇對著簧片，以口腔作為共鳴箱，隨著不同吸氣、呼氣的節奏，會發出一種恰似彈棉花之弓所發出的聲音，如此便可得到各種抑揚頓挫的聲調。以此吹出一定的旋律，並且一面加進話語，可使對方瞭解自己的意思，據說青年男女常藉此法相互表達其綿綿的情意。【楊政賢撰】
參考文獻：
行政院原住民族委員會文化園區管理局，1996，《山林的智慧─臺灣原住民文化園區導覽手冊》。屏東：行政院原住民族委員會文化園區管理局。
許功明、黃貴潮，1998，《阿美族的物質文化─變遷與持續之研究》。臺北：行政院原住民族委員會。
凌曼立，1961，〈臺灣阿美族的樂器〉，《中央研究院民族學研究所集刊》11︰185-220。
3.
口簧琴 鄒族
根據衛惠林、余錦泉、林衡立（1952）《臺灣省通誌稿．同冑志》中所記載：鄒族所使用的樂器有口琴、弓琴、鼻笛、橫笛四種。一般而言，鄒族的傳統樂器可用做獨奏或合奏，這些樂器時常組合合奏，有弓琴口琴的合奏，鼻笛、弓琴、口琴、橫笛的合奏，由於音量較小，很少作唱歌或舞蹈的伴奏，絕少用於伴奏歌曲或舞蹈。目前部落中會演奏傳統樂器的族人已經不多了。
鄒族的口簧琴是將竹切薄成板狀，裝置振動片的形式（yuubuku），有兩種類型。一種是將竹的表皮削成薄長狀片作為振動片，另一種則將延展成薄片的金屬作為振動片。兩類型皆在兩端繫上細繩，演奏時以竹片貼緊嘴唇，拉動單方面的細繩，猶如彈琴般地響出binbin般的聲音，且吹奏琴片，發出振動聲音。
就製作技法來說，鄒族的口簧琴屬簧類樂器，以竹片和銅片為主要材料所組成，琴體是用一長約6至8公分、寬約1公分、厚約2釐米的竹片削平而成，竹片的中央開一個長約6公分、寬約2釐米的長條形的孔；用楔形的長條銅製薄片做成琴舌；將舌置於琴體中的長孔，固定一端，並與琴體成一平面，即形成口琴。在琴體竹片的兩端各鑿一個小孔並繫上細繩子，吹奏時將細繩分別套在左、右手並拉緊，左手持琴體與琴舌固定的一端，將口琴含於雙唇之間，右手拉動另一端的細繩，使之不斷的張弛，促使琴舌不斷振動，利用臉頰、唇、舌調節口腔的變化，使口腔與琴舌振動配合，而發出不同音的聲音。【楊政賢撰】
參考文獻：
衛惠林、余錦泉、林衡立，1952，《臺灣省通志稿卷八同胄志：曹族篇》。臺中：臺灣省文獻委員會。
瀨川孝吉，2000，《臺灣原住民族影像誌：鄒族篇》。臺北：南天。
4.
口簧琴（pishpulingkaw） 邵族
口簧琴是邵族的傳統樂器之一，係以長約10~15公分、寬約2~3公分的細扁竹片削製而成，竹片中間鏤削數條簧片，縛繫輕薄的金屬片做為發聲器，兩端繫以苧麻捻成的索繩，演奏時以兩手分持口簧琴兩端的繫繩，將琴身的一端輕含於口中，以口腔做為共鳴器，以另一隻手扯動口簧琴另端的繫繩，使簧片發出樂音。演奏者可以運用口腔張合的圓扁程度，配合喉部呼氣發聲，控制口簧琴的音階及節奏、響度，可以演奏優美動聽的樂聲旋律。清代臺灣的方志上屢屢記載早昔原住民的年輕男女均擅長演奏口簧琴，甚至於以口簧琴做為表達愛慕情意的工具。口簧琴也是南島民族曾經普遍使用的傳統樂器，但是現在大半都已式微失傳，保存狀況比較好的是泰雅族和賽德克族分布的區域，現在仍能製作、演奏。邵族耆老傳述，在他們的父執輩在世的年代裡仍有口簧琴的製作和演奏，現在則已很久不曾聞見口簧琴的身影了。【簡史朗撰】
參考文獻：
個人田野資料。